Vicaire général

archevêques, évêques entourés d’officiers (official, vicaires, etc.), des chapitres de chanoines, du clergé paroissial (curés, vicaires) et des chapelains, et le clergé régulier. Il faut aussi distinguer la charge à remplir, l’office, et le revenu lié à cette charge, le bénéfice. Les deux sont souvent dissociés, dans ce cas le bénéficier laisse l’office à un vicaire. Le vicaire d’un prêtre est souvent mal payé (avec la « portion congrue »), le vicaire d’un évêque est souvent un simple prêtre, voire un

Jusqu’en 1839, l’ouvrage se nomme Les Célibataires. Mais lorsque le romancier veut ensuite, sous cet intitulé, regrouper cet ouvrage avec Pierrette et La Rabouilleuse, il lui donne son titre actuel après avoir songé à l’appeler : Le Vicaire de Saint-Gatien, Le Vicaire de la cathédrale ou encore, L’Abbé Troubert. Cédant la place à sa pathétique victime qui devient le personnage éponyme de l’œuvre, le terrible prêtre regagne donc les coulisses de l’intrigue pour y jouer un rôle d’autant plus efficace

Maury imposé par Napoléon sans l'accord du pape Pie VII ; il est ordonné prêtre le 21 décembre 1811 par l'évêque d'Amiens, Mgr Claude Jean François Demandolx, ami de la famille et autrefois vicaire de Marseille avec son grand-oncle2. Il refuse l'offre de Mgr Demandolx qui lui propose d'être son vicaire général car il veut se consacrer uniquement aux pauvres. Lorsqu'il rentre en Provence en octobre 1812, il se consacre à l'évangélisation des pauvres avec lesquels il s'entretient en langue provençale

Cette séance sur la satire de l’Eglise dans Jacques le Fataliste de Diderot a été réalisée par Madame Françoise ALRAN, agrégée de Lettres Modernes, pour ses élèves de Terminale L du Lycée Victor Hugo de Carpentras, dans le cadre d’un travail plus général sur la critique sociale La satire de l'Eglise Références dans l’édition Folio classiques Problématique : Quels sont les moyens et la portée de la satire de l’Eglise dans Jacques le Fataliste ? En amont: Préparation donnée sur la même question

L’INITIATION TRADITIONNELLE DIOLA EST-ELLE COMPATIBLE AVEC LA FOI EN CHRIST JESUS ? Contribution de abbé Jules Pascal COLY, vicaire à la cathédrale de Saint-Louis sur l’incompatibilité entre l’initiation traditionnelle diola et la foi chrétienne. « Que chacun prenne garde à la manière dont il y bâtit. De fondement, en effet, nul ne peut poser d’autre que celui qui s’y trouve, c’est-à-dire Jésus Christ. Que si sur ce fondement on bâtit avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois

Empire. 11 régimes politiques vont se succéder certains éphémères comme les cent-jours (3 mois) → quelque dizaine d'années pour les plus durable (8 ans pour 2° E). Voir contraste entre ces périodes. Régime politique qui en 1790 va appeler les États généraux, plus le même qu'a l'époque de Clovis malgré l'identité de Clovis à Louis 16, le régime à subit des mutations voir en profondeur, fait dans la durée et la douceur. Fin ancien régime : institutions publiques sont arrivées haut point de perfection

sombre et cynique, tous les applaudissements du peuple a toujours été odieuse, et rien ne l'amusait plus à la fin d'un cas de succès que de remettre l'exposition réelle à certains officiels orthodoxes, et d'écouter avec un sourire moqueur au chœur général du mal placée félicitation. Il était en effet cette attitude sur la partie de mon ami, et certainement pas un manque de matériel intéressant qui m'a causé ces dernières années à jeter très peu de mes dossiers avant le public. Ma participation à certaines

Antoine Corneille, on peut lire "curé de cette paroisse, qu'il administra pendant quinze ans et où il fut inhumé, en 1657, auteur de poésies sacrées et bon Pasteur qui donna sa vie pour ses brebis". Les curés étaient alors inhumés dans le chœur et les vicaires dans la nef. ------------------------------------------------- Œuvres[modifier] * Poésies d’Antoine Corneille, publiées d’après l’édition de 1647, avec une notice et des notes de Prosper Blanchemain, Rouen, Cagniard, 1877 -------------------------------------------------

I. Johann Eckhart, dit Maître Eckhart est un philosophe mystique allemand, dominicain. Maître Eckhart est née à Hochheim, près de Gotha,vers 1260.Eckhart fut le provincial des dominicains pour la Saxe, en 1304. Plus tard, en 1307 il devint vicaire général pour la Bohème, puis professeur de théologie à Strasbourg. En 1329, le pape condamna quelques propositions de son système philosophique. Maîtres Eckhart eut beaucoup d'influence sur les allemands, notamment sur leur philosophie et leur spiritualité

contraints et forcés d’aller dans le sens des autorités car un texte « avertit les fidèles de révéler ce qu’ils connaissent d’un crime sous peine d’excommunication contre ceux qui ne viendraient pas à révélation ». Un monitoire est rédigé par le grand Vicaire, l’abbé de Cambon, et lu lors de messes. Il menace d’excommunication ceux qui ayant appris par « ouï-dire ou autrement » des éléments montrant des signes d’hostilité de Jean Calas envers Marc-Antoine qui ne rapporteraient pas leur témoignage, « ceux