Victoire de Samothrace

Art plus dynamique, plus fouillé car lorsqu’il y a extension d’un pays, la culture du pays s’imprègne. Sculpture avec un traitement plus approfondi du pli, les sculptures sont plus vivantes. Le corps est encore plus connu. Sculpture de la Victoire de Samothrace (voir fiche) est réalisée avec beaucoup de réalisme. Les sculptures sont positionner comme si elles atterrissaient. Grand réalisme au niveau des plis mais aussi du mouvement. Vénus de Milo : les cheveux sont divisés en 2 parties puis sont

athéniens reçurent l’hégémonie du plein gré des Alliés » Thucydide dans son Histoire de la Guerre du Péloponnèse. En effet, Athènes, dès la fin de la seconde guerre médique devient la cité hégémonique, c’est-à-dire à la tête du monde grec. Après les victoires de Platées et Mycale, le problème grec demeure. Les cités grecques de l’Asie mineure et des Cyclades craignent un retour offensif des Perses et se tournent alors vers Athènes et Sparte. C’est finalement Athènes qui s’impose en 478 à la tête d’une

vieille femme ivre: marquée par le sentiment, souci du mouvement. Galate appartenant à l'ex-voto d'Attale I: Attale I: roi d'Asie Mineure. Célèbre la victoire militaire sur les Gaulois (Galate). Ils vont tuer leurs femmes et enfants avant de se tuer eux-mêmes pour ne pas tomber dans les mains d'Attale I. La « victoire de Samothrace »: victoire obtenue de Rhôdes. Sculpture de grande ampleur. Il s'intègre dans un sanctuaire représentant un navire. Marqué par le sentiment et le mouvement. Le Laocoon:

par y consentir, mais prend en dédommagement Briséis, la captive d'Achille. Furieux, celui-ci se retire sous sa tente et invoque sa mère, la déesse Thétis. Celle-ci obtient de Zeus la promesse d'une victoire troyenne. Chant II Zeus envoie à Agamemnon un songe trompeur qui lui fait croire à la victoire. Pour mettre ses alliés à l'épreuve, le roi leur expose ce songe, puis feint de vouloir quitter le siège de Troie. Les guerriers se préparent à partir, mais Ulysse sait arrêter ce mouvement. Les deux

colonies grecques de Grande Grèce et d'Asie mineure ; ses sculptures et ses vases occupent souvent une place de choix dans les musées et les collections privées. LeParthénon et son décor sculpté, l'aurige de Delphes, le groupe du Laocoon et la Victoire de Samothrace figurent parmi les œuvres d'art les plus connues dans le monde. Pour autant, l'œuvre d'art grecque est souvent mal comprise. Elle est admirée aujourd'hui pour le plaisir esthétique qu'elle procure, alors que sa fin première est pratique ou

religieuses, héritières de pratiques accumulées au cours des siècles qui précèdent, sont en place. C’est aussi le moment où les Guerres Médiques donnent l’occasion aux Grecs de mesurer l’importance qu’ils accordent à leurs dieux, responsables de la victoire, non seulement à l’échelon local, mais aussi à l’échelle de la Grèce entière. Cependant, chaque cité retourne ensuite à ses dieux, modelant et enrichissant au gré des circonstances locales son panthéon et ses lieux de culte et ne se confrontant aux

Allégorie de la Révolution. Antiquité avec de nouveau la composition en pyramide. De plus, le personnage de la liberté est à la fois la présence de l'actualité mais également une allégorie, plus grande que nature, mis en relation avec la statue La victoire de Samothrace. 3. Influence de l'antiquité dans l'art Source de réflexion sur l'art. Pas seulement antiquité comme modèle mais également comme point de départ pour la réflexion sur l'art. cf peintre Paul Delaroche. La renommée distribuant

figurées les légendes de Perséphone et de Triptolème. Maurice Besnier, Revue des Questions historiques. M. Magnien relie les mystères à la pensée des temps antiques. Les mystères éleusiniens procèdent directement des mystères de Thrace et de Samothrace : Hérodote en a donné déjà la confir- mation. L'auteur s'efforce de suivre les pistes indiquées et il pro- mène le lecteur dans les lieux secrets où la mystique connut son apogée. Journal de Genève. Ce tableau fait honneur à la pénétration

nouvelles, telles la machine et la vitesse. Ils affirment que la « splendeur du monde s’est enrichie d’une beauté nouvelle : la beauté de la vitesse » et qu’  « une automobile rugissante, qui semble courir sur de la mitraille est plus belle que la Victoire de Samothrace ». .À l'oppression du passé, le mouvement oppose la glorification du monde moderne et de la ville industrielle. L'exaltation de la machine et de la «beauté de la vitesse», associée à l'éloge de la technique et de la science, devient l'emblème

Ictinos (Télestérion d'Eleusis) et Callicratès sont chargés en 447 d'édifier le nouveau Parthénon, d'ordre dorique (8 colonnes sur 17). En 437 Mnésiclès commence le chantier des Propylées (Dorique). En 425 s'élève le temple ionique d'Athéna Nikê (de la Victoire aptère) ; l'Erechthéion est entrepris en 421. Ce temple dorique, terminé en 407, est d'une grande richesse décorative, particulièrement avec sa balustrade aux Cariatides. Dans la ville basse est édifié le pseudo-Théséion (ou Eleusinion) entre 450