Victoire de Samothrace

| |109 ARMAN (1928-2005) | |Petite victoire de Samothrace, 1990 | |Sculpture en bronze à patine brune et bois

beauté nouvelle : la beauté de la vitesse. Une automobile de course avec son coffre orné de gros tuyaux tels des serpents à l'haleine explosive... Une automobile rugissante, qui a l'air de courir sur de la mitraille, est plus belle que la Victoire de Samothrace. » . On a ici l’idée qu’{ l’art traditionnel, l’art du passé, doivent se substituer les objets industrielles. Marinetti et Lartigue se rejoignent dans la vitesse qui est l’esthétique de la modernité, entrainant l’œil vers le changement, attirant

d’un empire unifié vers -3100 avec la fameuse ‘’dynastie 0’’, suite à l’union des Deux Terres de Haute et Basse Egypte et à la création du royaume égyptien avec la fameuse ‘’dynastie 0’’. Au musée du Caire, une précieuse palette historiée trace la victoire du roi Narmer et symbolise cette union du royaume. Sur un côté de la palette, on aperçoit ce premier pharaon portant la couronne blanche de Haute-Egypte et, sur l’autre, le même pharaon portant la couronne rouge de la Basse-Egypte. En effet, à

Athènes, son histoire ou sa légende :  aux frontons, la naissance miraculeuse d’Athéna et sa dispute avec Poséidon pour la possession de l’Attique; sur la frise dorique, le combat des dieux et des géants, la victoire des Grecs sur les Amazones dont l’élan avait été brisé précisément au pied de l’Acropole, la naissance d’Érichthonios, fondateur de la cité, la prise de Troie et la centauromachie; sur la frise ionique, la représentation stylisée de la procession

vers 1503-1506 Bois H 77 cm; L 53 cm Quel est le lien mystérieux qui s'établit au cours du temps entre une oeuvre d'art et son public ? Quels sont les éléments, les motivations profondes et les secrets techniques qui peuvent expliquer que la Victoire de Samothrace, la Vénus de Milo ou l'Angélus de JeanFrançois Millet soient devenus des objets d'admiration, de contemplation -presque d'adoration- universelles, au point que tous les supports modernes, depuis les calendriers de fin d'année jusqu'à la publicité

faut parler plus clairement, et qu’on ne t’entend point. Je te dirai même que, si tu as voulu te servir d’équivoques, le mot grec par lequel tu exprimes que Crésus renversera un grand empire n’est pas bien choisi, et qu’il ne peut signifier que la victoire de Crésus sur Cyrus. S’il faut nécessairement que les choses arrivent, pourquoi nous amuser avec tes ambiguïtés ? Que fais-tu à Delphes, malheureux, occupé, comme tu es, à nous chanter des prophéties inutiles ? Pourquoi tous ces sacrifices que nous

nombreux sites furent abandonnés. Un autre signe ne trompe pas : c’est l’appauvrissement de la céramique. L’usage de l’écriture semble même disparaître. Les Doriens disposaient en effet d’un atout précieux : leurs armes de fer leur assuraient la victoire technique des armes sur les mycéniens qui étaient armés d’armes de bronze. Mais les sites mycéniens ne connaissent pas de destruction brutale. Il y eut certainement une décadence accélérée par les invasions doriennes et aussi certainement celles

des preuves merveilleuses, lors seul, abandonné des siens, ses armes despecees, tout couvert de sang et de playes, combatant encores au milieu de plusieurs Macedoniens, qui le chamailloient de toutes parts : et luy dit, tout piqué d'une si chere victoire (car entre autres dommages, il avoit receu deux fresches blessures sur sa personne) Tu ne mourras pas comme tu as voulu, Betis : fais estat qu'il te faut souffrir 6 toutes les sortes de tourmens qui se pourront inventer contre un captif

souffrir. Il faut qu’il ressente nos joies, qu’il tienne de nous 1 Qu’est-ce que l’art ? Élie Faure, Histoire de l’Art. L’esprit des formes. L’Art antique (1909 à 1927) 9 ses joies. Il est nécessaire qu’il vive nos deuils et nos victoires intérieures, même quand nous ne les sentons pas. L’artiste ne peut sentir et dominer son milieu qu’à la condition de le prendre comme moyen de création. Alors seulement il nous livre ces réalités permanentes que tous les faits et toutes les minutes

Introduction à l’esthétique, chap. I, I, I. Ainsi, toute peinture, même celle qui représente la nature, est un produit de l’esprit. Même la peinture hollandaise, réaliste, est en fait le triomphe de l’esprit sur la nature : elle exprime la victoire du peintre pour saisir le fugitif dans la nature morte et dans les petites choses de la vie quotidienne. L’art, pour Hegel, n’imite donc pas la nature, mais il n’en révèle que mieux la vérité, car la vérité est quelque chose de spirituel. Ainsi