Victor Frankenstein

------------------------------------------------- Le monstre dans la littérature Lecture analytique n° 2 : extrait de Frankenstein ou Le Prométhée moderne, ch. V de Mary SHELLEY, 1817 Introduction Née en 1897, Mary Godwin Wollestonecraft baigne dès son plus jeune âge dans un univers intellectuel propice à la création : sa mère, Mary Wollstonecraft, est considérée comme la première féministe anglaise. Son père quant à lui, William Godwin, est philosophe, romancier, mais aussi un

éléments ne seraient-ils pas, parfois, bien plus intéressants que les personnages-même Par ailleurs, l’identification est quasi absente parfois comme c’est le cas dans le roman de Mary Shelley. Les personnages du monstre et du savant dans Frankenstein sont plus problématiques dans la mesure où on ne peut s’identifier ni à un monstre (qui du reste s’humanise au fil du roman) ni à un savant obnubilé par ses recherches et qui lui a donné la vie. L’identification tient ici à ce que tous deux représentent

l'étrange, voire de la fantasmagorie, souvent liés au Moyen Âge et aux folklores nationaux (voir la naissance, en Angleterre, du roman historique (Scott, Ivanhoé, 1810), qui influencera Balzac puis Dumas, et du roman fantastique (Mary Shelley, Frankenstein, 1817), ancêtre du roman d'épouvante contemporain).  La liberté des formes, reflet de la liberté créatrice de l'écrivain : réhabilitation de genres poétiques médiévaux comme la ballade, rejet de la tragédie classique et de ses règles au profit

valeurs bourgeoises, les artistes associés à ce mouvement prône la liberté dans les arts et la prépondérance des sentiments personnels sur la raison. Alphonse de Lamartine : les méditations poétiques (1820) 2- Artistes romantiques : Dumas Victor Hugo J. W. Goethe Byron Scott Chateaubriand Delacroix Friedrich Géricault 3- La légende napoléonienne Il a ramené la France en une unité (donner vie à une nation qui agonisait) Prométhée (façonner l’homme avec de la glaise ou donner

littérature : Quasimodo dans Notre-Dame de Paris et Gwynplaine dans l'Homme qui rit de Victor Hugo la créature de Frankenstein ou encore la mort en tant que narrateur dans La voleuse de livres dont la caricature symbolise l'horreur.. Parallèlement en ce qui concerne la beauté morale, certes certains personnages sont particulièrement vertueux comme Mme de Clèves de Lafayette ou Jean Valjean dans les Misérables de Victor Hugo et Des Grieux. Mais certaines qualités de caractère sont propices aux actes héroïques

d’éducation pour avoir une réussite sociale. De même les portraits montrez les idéologies des auteurs et les inégalités sociales comme dans Les Misérables de Victor Hugo où le personnage Jean Valjean est emprisonné car il a volé un pain pour ses neveux. Il peut aussi reflète la dimension économique o politique ; dans Quatre-vingt-treize de Victor Hugo, la lutte entre le Marquis de Lantenac, royaliste et Gauvain, républicain, reflète les enjeux idéologiques de la Révolution Française et a travers le

par l’intermédiaire de sa force, son pouvoir ou son intelligence. La citation « La vie, le malheur, l’isolement, l’abandon, la pauvreté sont des champs de bataille qui ont leurs héros ; héros obscurs plus grands parfois que les héros illustres » de Victor Hugo, écrivain du XIXe siècle, extrait de son ouvrage Les Misérables, souligne bien l’aspect héroïque de l’homme qui franchit maintes fois un nombre innombrable d’obstacles dans sa vie et qui, par conséquent, suscite autour de lui beaucoup d’admiration

La Peau de Chagrin (1831), Eugénie Grandet (1833) Le Père Goriot (1835) , Les Illusions perdues (1843), Les Chouans (1829)…. (voir la Comédie Humaine) - Flaubert : Madame Bovary (1856), L’Education sentimentale (1869) Salammbô - Victor Hugo :Les Misérables (1862) Quatre-vingt-treize (1873) Notre-Dame de Paris (1831) L’Homme qui rit (1869) - Alexandre Dumas : Les Trois Mousquetaires

le moins de voix ce qui le pousse à quitter le domaine politique. Victor Hugo, est élu à la chambre des députés, grand discours contre la loi Falloux (s’engage du côté de la gauche), s’illustre comme figure de la gauche mais doit s’exiler. Un grand nombre de romantique vont s’éloigner du domaine politique, et écrire la théorie de « de l’art pour l’art » à l’exemple de Théophile Gaultier (participe à la bataille d’Hernani : Victor Hugo dans sa pièce de théâtre ne respecte pas la formule académique

D’autant que selon B. Turber il y aurait eu un transfert, dès le XIXème siècle, de l’émotion du sublime traditionnel vers les sciences et les techniques, et dont la première expression littéraire de ce nouveau sublime serait le roman de Mary Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne, en 1818. On peut, par ailleurs, distinguer deux grandes orientations : celle de la SF classique technoscientifique, à travers les thèmes des voyages dans le temps et dans l’espace, ayant un rapport idéaliste et métaphysique