Victor Hugo Contre La Guerre Et Pour La Lutte

démographique et leur volonté d'en finir avec les guerres, les Européens de l'Ouest font bon accueil à ces prêts. À l'initiative de quelques visionnaires issus de la mouvance démocrate-chrétienne, ils ne s'en tiennent pas là et engagent un processus inédit : l'union du continent par la voie pacifique. La construction européenne après la Seconde Guerre mondiale procède de plusieurs facteurs : 1) la volonté d'en finir une fois pour toutes avec les guerres européennes, 2) le besoin des nations occidentales

signifie 1 courant littéraire de fin 16° à fin, 17° et à continuer dans les autres pays d’Europe jusqu’au 16ème siècle, le pouvoir royal se renforce (Louis XIV), pour les souverains d’Europe c’est la marque de la puissance. Après les troubles des guerres de religion, l’église catholique essais de retrouver son pouvoir en créant des églises somptueuses , peintres et musiciens participent aussi à la rénovation du catholicisme (église de style baroque). Le renouveau religieux fait naître des polémiques

vie artistique, Victor Hugo s’est engagé dans la vie sociale de son pays. Il a lutter contre les injustices sociales et aussi contre la peine de mort, par exemple. Dans son poème « Melancholia » du recueil Les Contemplations, l’auteur lutte contre le travail des enfants en montrant leurs conditions de travail. Il met aussi en avant la deshumanisation des enfants suite a leur exploitation, il compare aussi ces pauvres enfants a des machines qui travaillent sans but ni avenir. Hugo cherche donc à toucher

propagande anticléricale qui regroupe des athéesmatérialistes tels que Maria Deraismes ou Victor Schoelcher. Les funérailles nationales civiles de Paul Bert provoqueront un scandale chez les cléricaux, comme celles d'Edgar Quinet, de Gambetta ou de Victor Hugo. Paul Bert est un libre penseur parce qu'il est, selon la formule d'Albert Bayet, un 'partisan du libre examen de tout'. C'est donc essentiellement à la lutte contre le cléricalisme et à l'instauration de la l'école laïque que Paul Bert a consacré

soulèvements et le rétablissement de l’Ordre II- Influences révolutionnaires de France III- Parallèle avec le contexte historique actuel : le « printemps des peuples arabes » En août 1849, présidant le Congrès international de la paix, Victor Hugo lance, prophétique : «Un jour viendra où vous France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes et votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement

ouvrages : Le R et le N, et La Chartreuse de Parme. Le R et le N est un roman qui représente cette société en transformation. Humanisme et Montaigne : L’humanisme est un mvt littéraire datant de la Renaissance Français, au XVIème siècle. Il s’élève contre l’obscurantisme du Moyen Age, au nom d’un retour à l’Antiquité mais aussi à l’intelligence et au savoir. L’Homme est placé aux centres des préoccupations, et on insiste sur sa double nature, avec son corps et son esprit. Michel Eyquem de Montaigne

présenté en 1950, soit 5 ans après la seconde guerre mondiale et au début de la guerre froide. il s’impose après 3 guerres entre la France et l’Allemagne (1870, 14/18, 39/45) Question 2 : Le but politique est de garantir la paix en Europe. Le but économique est la création de la CECA (communauté économique du charbon et de l’acier) afin d’élaborer « des bases communes économiques ». ce projet reprend le projet « d Etats Unis d’Europe » de Victor Hugo. 3 question 3 : Dans son discours, Schumann

Lecture linéaire Victor Hugo_Ultima verba Introduction Ce dernier poème du livre 7, dont le titre signifie justement " Dernières paroles ", a été écrit alors qu'une amnistie était proposée aux proscrits qui feraient acte de soumission à l'empereur. Nous sommes en décembre 1852 et Hugo sait que certains exilés rentrent alors en France. Le texte a donc un double destinataire : Louis-Napoléon d'abord mais aussi les autres bannis dispersés en Algérie ou à Cayenne. Il a d'ailleurs toutes les caractéristiques

Victor HUGO “Les contemplations” (1856) Recueil de poèmes Commentaire Ces poèmes, que Hugo fit paraître à Paris et à Bruxelles et dont la composition commença dès 1834 et s’étala sur près de vingt ans, sont, selon la préface, les «mémoires d’une âme». Ils assument la remémoration, traditionnelle dans le lyrisme («une destinée est écrite là, jour après jour»), de l’enfance, de l’amour pour Juliette Drouet, et, surtout, de la mort de Léopoldine. Cet événement sépare les deux volumes

André Durand présente ‘’Les contemplations’’ (1856) recueil de Victor HUGO pour lequel on trouve ici une présentation générale puis successivement les analyses de : ‘’Vere novo’’ (page 2) ‘’Melancholia’’ : deuxième épisode (page 3) sixième épisode (page 5) ‘’Ô souvenirs ! printemps ! aurore !’’ (page 8) ‘’Demain dès l’aube’’ (page 10) ‘’J’ai cueilli cette fleur’’ (page 13) Bonne lecture ! Ces poèmes, que Hugo fit paraître à Paris et à Bruxelles et dont la composition commença