Victor Hugo Discour Sur La Misère 1850

cardiaque. Est ce que le rétablissement des lettres et des arts a contribué à récurer les mœurs et rendre les hommes plus heureux ? Est-ce que le progrès rend heureux ? Tout le monde a dit oui sauf Jean-Jacques Rousseau. 1755 il va écrire le discours sur l'origine des inégalités. B. Le contrat social (c'est son oeuvre) Il existe un Etat de nature (il n’a jamais existé mais il faut se l’imaginer). Il faut imaginer un homme sans institutions sociales, seuls biens : nourriture, femelle, repos

pas d’avantages qui seraient liés à la fonction de chef qu’il occupe. Ce « chef » doit de plus seulement régler les conflits, il n’a pas le pouvoir de faire obéir ses semblables. Il a l’obligation de régler les conflits, de discourir ( de faire des discours), et de faire preuve de générosité. Clastres montre que l’existence de figures telles que le « chef » empêche l’émergence d’un vrai chef. B) La « microphysique du pouvoir » chez Michel Foucault Philosophe français (1926-1984) qui a travaillé

l’auteur » 4- Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763 « La nature dit à tous les hommes […] : quand il n’y aurait qu’un seul homme d’un avis contraire, vous devriez lui pardonner ; car c’est moi qui le fait penser comme il pense ». 5- Gambetta, discours à Auxerre, 1er juin 1874 « Ce qui est une loi sociale de démocratie, c’est que la propriété se divise et qu’elle aille à celui qui l’exploite et la féconde de tous ses efforts pour lui faire produire chaque jour davantage. » 6- Mirabeau, 23 juin

p. 97. Voir ses circulaires de 1942. Cf. infra, p. 233. 9 La trahison des clercs L’ordre est une valeur essentiellement pratique. Le clerc qui la vénère trahit strictement sa fonction. L’idée d’ordre est liée à l’idée de guerre, à l’idée de misère du peuple. Les clercs et la Société des Nations. L’Etat doué d’ordre, ai-je dit, montre par là qu’il se veut fort, aucunement juste. Ajoutons qu’il est exigé par le fait de guerre. D’où il suit que ceux qui appellent un tel Etat ne cessent de s’écrier

situe entre 1770 et 1850. Elle est symbolisée par l'apparition de la machine à vapeur, le chemin de fer, l'industrie textile et sidérurgique, la seconde, de 1850 à 1914, est celle de l'électricité, des bateaux à vapeur, du pétrole, de l'industrie chimique et de l'automobile. Chacune de ces révolutions est assortie d’une période de dépression (jusqu’en 1850 pour la première), puis d’une expansion économique faste et prospère (de 1870 à 1880 pour la première). De 1770 à 1850, les grands bourgeois

nouvelle presse), mais suscite aussi de nouveaux lecteurs (on passe de 70.000 à 200.000 abonnements parisiens). Les autres journaux doivent à leur tour baisser leur prix, miser sur la pub et s’inspirer des nouveautés de contenu : romans-feuilletons de grands écrivains (Balzac, Sand, Dumas, Sue) et chroniques régulières (Balzac, Hugo.). Utiles pour garder ses lecteurs et pour viser une autre partie du lectorat. Naissance de la première agence de presse : Charles HAVAS ouvre, en 1832, un bureau de traduction

fouet ; deux gars de la foule sortent encore des fouets ; un lourd et long brancard ; six fouets lui tombent dessus et enfin un pieu de fer. On note l’influence de Victor Hugo qui revendique la justification des humiliés et des parias de la société, repoussés par tous. Le récit de la mort de la petite jument rappelle un poème de Victor Hugo Melancholia dans Les Contemplations : L’animal éperdu ne peut plus faire un pas ; Il sent l’ombre sur lui peser ; il ne sait pas, Sous le bloc qui l’écrase et le

; deux gars de la foule sortent encore des fouets ; un lourd et long brancard ; six fouets lui tombent dessus et enfin un pieu de fer. On note l’influence de Victor Hugo qui revendique la justification des humiliés et des parias de la société, repoussés par tous. Le récit de la mort de la petite jument rappelle un poème de Victor Hugo Melancholia dans Les Contemplations : L’animal éperdu ne peut plus faire un pas ; Il sent l’ombre sur lui peser ; il ne sait pas, Sous le bloc qui l’écrase et

révolution se radicalise en avril-juin 1793. Tout cela provoque la substitution d’un gouvernement révolutionnaire au gouvernement constitutionnel. Le gouvernement révolutionnaire est basé sur quelques principes dont l’expression se retrouve dans les discours des meneurs. Il n’y a pas de constitution du gouvernement révolutionnaire mais seulement des textes. La première déclaration qui officialise l’entrée dans le gouvernement révolutionnaire est le décret du 19 Vendémiaire an II (10 octobre 1793)

attaque en règle contre l'écrivain et La Terre, son nouveau roman en cours de parution dans la presse. Ils lui reprochent violemment ses faiblesses documentaires, « la niaiserie de ses leçons d'hérédité », « le superficiel dans l'observation », « le discours décadent », en affirmant que « le maître est descendu au fond de l'immondice » ! Zola décide de ne pas répondre mais la presse se fait globalement le défenseur de l'écrivain. Les relations entre Zola, Goncourt et Daudet se refroidissent dès lorsN