Victor Hugo Discours Congrès De La Paix

France de l’ancien régime aux révolutions (1750-1799) Chap III un Empire sur l’Europe (1800-1815) Chap IV la France de Bonaparte a Napoléon (1800-1815) 2e partie : le XIXe siècle : de l’ordre aux mouvements (1815-1870) Chap I l’Europe selon les congrès de Vienne ou le second souffle des anciens régimes (les restaurations) Chap II la France : de l’Empire à la République (chute Napoléon-1848) Chap III l’Europe du « printemps des peuples » Chap IV la France : de la République à l’Empire 3 -

Napoléon, au moment où il a été sacré empereur a déclaré "je n'ai pas succédé à Louis XVI mais à Charlemagne." En 1815, le congrès de Vienne, qui va redessiner la carte de l'Europe après la chute de Napoléon. Mais au-delà, c'est vraiment à partir de là que les grandes puissances euro vont prendre l'habitude de se réunir de façon régulière, pour évoquer guerre et paix, mais aussi chose nouvelle, questions éco et commerce. On est dans une période où il y a un équilibre des puissances. Mais

conditions, la population ouvrière eut tendance à tomber dans les comportements contrevenants ou délictueux de la prostitution, de l’alcoolisme, du vol, et qui pouvait même aller jusqu’au crime (cf. le crime organisé à New York ou cf. Les Misérables de V. Hugo ; Les Mystères de Paris d’E. Sue ;). Ces comportements contrevenant à la morale édictée par la bourgeoisie, délictueux, ou criminels confortaient la classe bourgeoise dans la conscience de sa supériorité, tout en la menaçant par l’échec moral que lesdits

laïques). Donc en Europe, on n’a pas tous la même culture. La culture de l’Europe existe mais difficile à identifier. L’Histoire de l’Europe ? On parle d’histoire de la culture européenne car on a eu des continuités et discontinuités (guerre, paix…). Histoire culturelle : comment la conscience européenne est née ? Nietzsche « l’homme de l’avenir est celui qui aura la plus longue mémoire ». La conscience européenne doit être bien définie et être ressentie pour envisager une construction

Dieu). Influence flamande : détails, reflet sur la boule à gauche. Cette tendance d’un retour aux primitifs flamand se retrouve chez David. David, Leonidas, 1814 Conçu comme un sujet politique. Il répond au tableau « Les Sabines », incitation à la paix. Léonidas est quant à lui une défense de la patire. Nouveautés : le nu (retour aux grecs), le désordre (action dispersée autour du personnage central – influence flamande). David, Mars désarmé par Vénus, 1824 Tableau plus tardif dans sa carrière

punique (Rome contre Carthage) Début des invasions romaines sporadiques. Fondation d’Aix-en-Provence par les Romains Occupation romaine 58-51 av. J.-C. Ier et IIe siècles 177 200-400 212 Guerre des Gaules et création de la société gallo-romaine Paix romaine Apparition du christianisme en Judée Persécutions chrétiennes au début du christianisme : sainte Blandine à Lyon Christianisation de la Gaule Édit de Caracalla : accession à la citoyenneté romaine pour tous les hommes libres de l’Empire

son despotisme. Télémaque fait alors son apprentissage de chef militaire, se distingue par ses exploits et même force la victoire, apprenant cependant à dominer ses impulsions violentes, à se montrer chevaleresque, à n’offrir que des conditions de paix équitable. Mais le tenant du dadaïsme qu’était Aragon s’amusa à mettre en doute un déroulement aussi bien organisé, affirmant : «Le bon sens, la logique, Mesdames et Messieurs, quel coupe-gorge ! On est volé comme dans un bois.» D'ailleurs, tous

son despotisme. Télémaque fait alors son apprentissage de chef militaire, se distingue par ses exploits et même force la victoire, apprenant cependant à dominer ses impulsions violentes, à se montrer chevaleresque, à n’offrir que des conditions de paix équitable. Mais le tenant du dadaïsme qu’était Aragon s’amusa à mettre en doute un déroulement aussi bien organisé, affirmant : «Le bon sens, la logique, Mesdames et Messieurs, quel coupe-gorge ! On est volé comme dans un bois.» D'ailleurs, tous les

HISTOIRE DES INSTITUTIONS Introduction : De 1814 à 1914 → Le grand XIX ème siècle qui se caractérise par une période de paix relative malgré la confrontation franco-prussienne en 1870 et plusieurs conflits coloniaux. C'est également une période de stabilité monétaire sans précédent, et c'est là que se met en place le capitalisme moderne. Sur le plan politique, on trouve une instabilité ponctuée par des révolutions, la révolution de 1830, 1848, 1870 ( la commune ). Ces trois grandes périodes

déclarée, le plus souvent au prix d’une austérité financière C. Le GATT (General Agreement on Tariffs and Trade, 1947) - Il constitue le second pilier de la libéralisation des relations économiques : - un simple accord signé à Genève (Congrès américain hostile à une organisation trop contraignante) - préconisant le désarmement douanier - condamnation des pratiques commerciales déloyales (dumping…), difficiles à démasquer cependant - de nombreuses dérogations et clauses de