Victor Hugo Discours Suffrage Universel

La Chanson de Roland). Il existe en effet une relation à peu près constante entre le monstrueux et le multiple : les monstres de la Fable sont généralement des êtres composites, à plusieurs têtes (le chien Cerbère), de plusieurs espèces (le Sphinx). Hugo " voit" dans les deux colonnes qui chargent à la bataille de Waterloo "deux immenses couleuvres d’acier" (Les Misérables, II, 1), ou, dans l’étendue marine aux innombrables reflets : "L’hydre Océan tordant son corps écaillé d’astres." Le héros romain

par an.On pense que le peuple n’est pas assez émancipé pour lui laisser le droit de vote. A telle point que pour éviter ne soient envoyés à l’assemblée des gens qui ne sont pas considérés comme capable de raisonner par eux même, on va instaurer un suffrage à deux niveaux. On va faire élire par les citoyens les grands électeurs, qui eux éliront les députés. Pour pouvoir être un grand électeur, les révolutionnaires créent une condition, celle de payer 50 livres par an, et d’être propriétaires. Cette

éphémère, le mot signifie alors « science de la société ». Dans son sens moderne, le mot socialisme remonterait à Pierre Leroux (1797 - 1871), éditeur, philosophe et homme politique français, qui l'aurait employé en 1831 ou en 1832 dans son ouvrage Discours aux Politiques sur la situation actuelle de l'Esprit Humain. En mars 1834, Pierre Leroux emploie le néologisme dans un texte intitulé De l'individualisme et du socialisme, publié dans la Revue encyclopédique. Il revendique son « invention », qu'il

l’économie sociale de marché. La paix Avant qu’elle ne se concrétise en un véritable projet politique, l’idée européenne resta limitée au cercle des philosophes et des visionnaires. La perspective des "États-Unis d’Europe", selon la formule de Victor Hugo, correspondait à un idéal humaniste et pacifique. Les tragiques conflits qui brisèrent le continent durant la première moitié du XXe siècle lui ont apporté un brutal démenti. Il a fallu attendre les réflexions issues des mouvements de résistance

individus (savoir et pouvoir). Ouvrages importants: -Histoire de la folie à l'age classique, 1961, c'est une étude des développement de l'idée de la folie à travers l'histoire. -Histoire de la sexualité, étude de l'évolution des pratiques et des discours sur la sexualité. -Surveiller et punir, 1975, histoire de la prison, des châtiments et de la discipline. «Le soldat est devenu quelque chose qui se fabrique», les individus ne sont pas naturellement des soldats obéissants, fabrication du soldat

représente les changements de grande amplitude (législatif à l’exécutif) la seconde période représente les changements modérés qui ne transforment pas la période précédente. Autre théorie du Doyen Joseph Barthelemy qui considère la lutte pour le droit de suffrage. Nouvelle théorie moderne : 3ème théorie qui est la théorie des vagues démocratiques du Doyen Georges Vedel. Chaque nouvelle C° prétend toujours qu’elle va totalement changer face à la précédente : on n’abolit pas totalement ce qui s’est passé avant

une chose essentielle. §3. J-J. Rousseau. La vie et les oeuvres de J-J; Rousseau. (1712-1778), citoyen de Genève. Tte sa vie il voudra se faire passer pour une victime. 1749 : l’académie de Dijon organise un concours. 1755 : discours des origines des inégalités. Le progrès est néfaste à l’humanité. Le contrat social. Il développe l’idée de l’Etat de nature : l’homme naturel (non contraint par la société). Ceci représente pour lui une vie idyllique. Cet Etat de nature

premier grand meeting suffragiste et montre la permanence de ces femmes à faire entendre leur voix. Ces méthodes sont maintenant le fait de personnalités indépendantes et radicales,un peu en marge de la politique adoptée par l’Union Française pour le Suffrage des Femmes(UFSF) qui préfère rallier des femmes de la bourgeoisie et de l’aristocratie et étendre son audience à la province, grâce aux associations déjà en place. La conséquence de cette politique est que l’on préfère pétitions et conférences plutôt

connaitre mais en réalité il est plus complexe. Un obstacle à la connaissance de la science politique est le fait que c'est un discours parmi beaucoup d'autre sur la politique, elle ne peut se définir par son objet. La science politique est une étude de la science sociale et n'a pas le monopole du discours sur la politique. Le discours de la science politique n'est pas le discours philosophique. Les philosophes réfléchissent aux biens, à la forme du gouvernement, à comment cela devrait fonctionne, ..

fortes : l’avenir du monde est à la fois dans la liberté et dans le christianisme ; le catholicisme porte la religion à son plus haut degré de beauté ; le catholicisme est le principe de civilisation par excellence ; le Christianisme, religion universelle, lui semble seul capable de donner sa règle à l’homme. Il aboutit à une sorte de parousie chrétienne, dont l’accomplissement serait l’accomplissement d’une vraie liberté politique. Fontanes le soutient dans Le Mercure de France. Le succès considérable