Vie Après La Mort

1821-1867 Baudelaire naît à Paris en 1821. Après des études secondaires à Lyon puis au lycée Louis le Grand, Baudelaire mène une vie marginale et de bohème dans le Quartier latin. En 1841, sous la pression de sa famille, il embarque pour les côtes d’Afrique et de l’Orient. Il séjourne à l’île Bourbon (La Réunion) et, en rentrant à Paris en 1842, écrit ses premiers textes. Il s’éprend de l’actrice Jeanne Duval. En 1844, sa famille s’indigne de sa vie de débauche. Baudelaire devient alors journaliste

corps. Platon, Le Phédon (extrait). Témoin des dernières heures de Socrate, Le Phédon nous rapporte la réflexion provoquée par la proximité de la mort du philosophe, développée par son disciple, Platon. Entouré de ses disciples qui l’interrogent, Socrate aborde la question de la mort en questionnant l’âme, comme principe immatériel de l’homme, et le rapport qu’elle entretient avec le corps. Platon pose une différence fondamentale de nature entre le corps- attaché

Intro : Aujourd’hui nous allons vous parler de la peine de mort. Nous avons choisi ce sujet car il a suscité et suscite encore aujourd’hui beaucoup de débats et d’avis différents. Pour commencer je vais vous donner sa définition. La peine de mort ou peine capitale est une peine prévue par la loi consistant à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d'une faute qualifiée de « crime capital ». La sentence est prononcée par l'institution judiciaire à l'issue d'un procès. Si il n’y a pas

Notre Vie, Paul Eluard, Le temps déborde, 1947 Mise en situation : « Le temps déborde » est un recueil publié en 1947, soit quelques mois seulement après le décès brutal et inattendu de Nusch Eluard, la compagne du poète. Ce titre est une métaphore dans laquelle on comprend que tout le temps non vécu avec sa compagne est pour Eluard du temps inutile, en trop. Dans tous les poèmes du recueil, le poète revient sur ses 17 années de vie communes qui se sont brusquement interrompues. « Notre Vie » est

ministre de 1945 à 1946 puis après 1958 (il invente les maisons de la culture) La cond humaine 1933 l'Espoir 1937 (lutte contre fascisme en Espagne) Les Voix du silence analyse poétique du sens des tableaux La Cond humaine Kyo jeune chef communiste a d'abord lutté aux côtés des nationalistes de Chang Tchai Chek contre les puissances coloniales (France, GB). Après leur victoire, Chang Kai Chek se tourne contre ses alliés et les extermine. Kyo, fait prisonnier attend la mort avec d'autres communistes

La vie s'organise autour de cet axe : la fin. Tout le monde a peur de la mort, de mourir. La mort est une angoisse mais elle est aussi le moteur dans le développement de soi et est indispensable à la vie. L'homme est le seul être à avoir pleinement conscience qu'il existe et que son existence est limitée dans le temps. Cette certitude fait naître chez lui la crainte et la douleur. Il vit tout en sachant que sa vie va prendre fin et il est terrifié par sa mortalité. De plus la mort n'est

La mort de Charles Bovary (Partie III, Chapitre 11) Un jour qu'il était allé au marché d'Argueil pour y vendre son cheval, -dernière ressource, - il rencontra Rodolphe. Ils pâlirent en s'apercevant. Rodolphe, qui avait seulement envoyé sa carte, balbutia d'abord quelques excuses, puis s'enhardit et même poussa l'aplomb (il faisait très chaud, on était au moins d'août) jusqu'à l'inviter à prendre une bouteille de bière au cabaret. Accoudé en face de lui, il mâcha son cigare en causant, et Charles

Victime de son éducation et de ses rêves, Jeanne, fille de baron en quête du bonheur, va connaître au cours de sa vie adulte - et plus ou moins comme chacun d'entre nous, précisément - les désillusions de la vie au regard de ce que l'on peut attendre de l'amour, du mariage, de ses parents, de l'amitié, de ses enfants, de la religion, etc. Un des grands textes de Maupassant, avec son autre roman "Bel-Ami" et ses nouvelles "Boule de suif" et "la Maison Tellier". Jeanne est une jeune fille qui sort

Latin : la mort et les rites funéraires Problématique : quelles étaient les croyances des Romains sur la mort ? Quels étaient leurs rites ? Introduction Sous la Rome antique, le luxe des rites funéraires dépend de la classe sociale. Les romains, religieux et très superstitieux, pensaient qu’un déroulement précis des funérailles était nécessaire à l’obtention d’une vie après la mort. Pour les romains, il était en effet logique qu’il y ait plus de morts que de vivants, car ils croyaient

Le role de la mort dans Tous les matins du monde (Quignard/ Corneau) Une des particularités du roman de Quignard, c’est qu’il fait intervenir une morte, plusieurs fois. Il évoque continuellement la mort, comme un monde « non étanche » à l’image de la barque de SC. Il met ce thème en relation avec l’art du XVIIe siècle, fortement orienté vers la conscience religieuse de la mort : les vanités, les « tombeaux », la musique des « Ténèbres ». Pourquoi ? Est-ce pour lui seulement une manière d’évoquer