Vie Après La Mort

Le mode de vie…………………………………………………….6 2- La culture occidentale…………………………………………………..6 2-1 Les mœurs………………………………………………………………6 2-2 La religion……………………………………………………………….7 2-3 Le mode de vie………………………………………………………..7 II- LA MANIFESTATION DU CONFLIT……………………………………….7 1- La foi musulmane et la foi chrétienne……………………………7 2- La grande royale et les guides……………………………………….8 3- Samba Diallo et le fou…………………………………………………..8 III- LA FIN DU CONFLIT……………………………………………………………9 1- La mort du héro……………………………………………………………

conflits ayant suivi la mort d'Alexandre le Grand. Il voulait trouver une réponse pratique à la misère de l'homme et fonda son école (« Le jardin ») à Athènes. Il combina les pensées d'Aristippe, disciple de Socrate et fondateur de l'hédonisme (le but de la vie devait être d'attendre la plus grande jouissance possible), et de Démocrite (la nature, l'univers, est un ensemble d'atomes). Il prôna la maîtrise de soi, la modération et le calme intérieur en vue de jouir pleinement de la vie. Plan de l'argumentation :

d'avoir le bien et le mal » : · Clôthô « la Fileuse » tisse le fil de la vie· Lachésis  « la Réparatrice » le déroule· Atropos « l’Inflexible » le coupe> associées aux cycles cosmiques, aux grandes déesses de la nature, de la végétation et de la fertilité. Les Moires : moïra (=destin, =part, =portion, =lot) > conception grecque de la destinée Lien avec la naissance et avec la mort Dans la République, Platon en fait les filles d'Ananké, déesse de la

n’en sait rien. (S231-L200) Ce passage, l’un des plus connus des Pensées, pourrait s’interpréter comme un hommage à l’homme, la seule créature dotée de raison, de la même façon que l’Éthique à Nicomaque, qui définit le suprême bonheur humain par la vie contemplative relevant de l’exercice de son intelligence, ou que le Discours de la méthode, qui considère l’esprit humain comme le moyen universel pour atteindre la vérité. En effet Pascal déclare par la suite : « Toute notre dignité consiste donc en

peine de mort, il engage une réflexion social en illustrant l’image des derniers jours d’un condamné à morts, il retrace sont passé, ses bon souvenirs et ses souffrances, nous fusent voyager dans ses pensées et ses meilleurs moments de joies, et nous conduisent à partager ses souffrances, L’œuvre se présente comme un témoignage brut, à la fois sur l’angoisse du condamné à mort et ses dernières pensées, les souffrances quotidiennes morales et physiques qu’il subit et sur les conditions de vie des prisonniers

accepter qu'un homme tue quelqu'un et qu'il a toujours des droits après. La personne qui est décédée n'en a plus. Répondre par l'affirmation que chacun a le droit de vivre se confond. Si on veut Vivre on doit comprendre qu'il ne doit pas traîner des tueurs dans nos rues Non ? Je crois que la majorité des gens qui sont contre la peine de mort ont sans doute quelque chose à se reprocher ... !!! À mon avis je pense que la peine de mort est inhumaine. Il y a beaucoup d’innocents qui sont tués. Je pense

 Manon Lescaut, extrait 4 : La mort de Manon De « nous avions passé tranquillement » (p.206) à « le peu de connaissances et de sentiments qui me restaient ». ( p. 209) L'extrait se situe à la fin de l'oeuvre, dans la deuxième partie. Manon et Des Grieux se trouvent Louisiane après de nombreuses péripéties en France. Manon a été déportée avec des prostituées et son chevalier l’a suivie après avoir commis pour elle un meurtre et des vols. Les deux amants se sont sauvés dans le

rentrée à la maison M KISSI prend des violents céphalées qui l’emporta la vie 20 jours après l’annonciation de son mariage La famille de M.KISSI s’empare de tous les biens du défunt KISSI et mirent en garde SYLLA contre toute prétention de revendication d’un quelconque bien. SYLLA encore sous le choc n’avait rien réclamé comme bien. D’ailleurs elle à même dit qu’elle n’en voulait pas car les biens lui importait peu. Sans KISSI sa vie n’avait plus de sens. Plus tard le 15 mai 2007 SYLLA mis au monde

NAISSANCE B- LA CONCEPTION ET LA PERSONNALITE JURIDIQUE II- LA PERTE DE LA PERSONNALITE JURIDIQUE A- LA MORT B- L’ABSENCE ET LA DISPARITION INTRODUCTION Le mot ‘’personne’’ vient du latin ‘’persona’’ qui désigne le masque que portaient les acteurs pour jouer un rôle. Pour pouvoir participé à la vie juridique il faut être une personne. Les personnes sont donc des acteurs de la vie juridique. Juridiquement, la personne est un individu ou un groupe d’individu titulaire de droits et d’obligations

a Athènes en 427 av. J.-C. et mort en 347 av. J.-C. Platon sera tout d’abord inspiré de politique durant la sombre période historique des prises d’Athènes et de Sparte durant les guerres duPéloponnèse. Il se consacrera ensuite, grâce à sa rencontre avec Socrate en 408, à la philosophie. Platon sera profondément marqué par la mort de Socrate en 399 av.J.-C, à cet instant il ne sera inspiré que par une seule question : « comment le juste a-t-il pu être condamné à mort, et comment la justice a-t-elle