Vie De Péricles

des oracles dont le caractère obscur trompe souvent les hommes, sur le mode de l'ironie tragique. Sophocle, bien qu'homme de lettres, s'engagea néanmoins dans la vie politique de sa cité. Il fut tout d'abord nommé héllénotame (chargé de veiller à la collecte des impôts au profit de la ligue de Délos.), puis il fut nommé stratège, aux côtés de Périclès. Sur les 123 pièces qu'aurait écrites Sophocle, nous avons réussi à n'en conserver qu'une dizaine. Jean Anouilh est né en 1910 à Bordeaux.Son

L’Héliée : tribunal populaire qui juge les conflits courants. L’aréopage : tribunal de spécialiste qui juge des crimes de sang. Pouvoir exécutif  Détenu par les magistrats : Stratège qui dirige les affaire politiques et militaire de la cité (ex : Périclès élu stratège 15 fois sans interruption entre 444 et 429 avant J-C). Des archontes : président les tribunaux et ils se chargent aussi des affaires religieuses. C) Les principes de la démocratie. On peut parler d’une démocratie car le pouvoir

les citoyens disposent bien du droit de vote mais les décisions sont prises par l’Empereur (qui a même le pouvoir de bloquer une décision sénatoriale). Dans la démocratie athénienne et dans la République romaine avait le droit de participer à la vie politique de la cité. C’était les citoyens. La population d’Athènes,se divisait en trois groupes distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves. Au Ve siècle av. J.C., il y avait 40 000 citoyens sur une population de 600 000 habitants(6.7 %)

responsabilité d’affirmer que les enfants qui accompagnent Nééra sont les siens et par conséquents de futurs citoyens athéniens ( l 44) alors que depuis la réforme de Périclès sur la citoyenneté (451‑450 av. J.‑C.) il est inscrit dans la loi que l’on ne peut pas laisser jouir de droits politiques quiconque ne serait pas né de deux citoyens. II. La vie politique de la cité en danger -Tromperie des hommes politiques -> Stéphanos eu recourt au polémarque afin de se débarrasser de Phrynion, par

Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique   Chapitre I. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.)     I.  Etre citoyen à Athènes   Introduction   Comment le citoyen athénien participe-t-il à la vie démocratique de la cité ?   1. Devenir citoyen athénien   - Des conditions strictes d’accès à la citoyenneté : une minorité de citoyenneté - Des avantages nombreux réservés aux seuls citoyens   2. Participer aux affaires de la cité   - une démocratie

possession de la terre athénienne et la participation à la vie politique, en particulier, n’étaient possibles qu’aux citoyens, alors que les obligations militaires, religieuses, économiques et financières s’imposaient à tous. Ainsi, une majorité de la population était exclue de l’essentiel de la vie civique. Tout d’abord, les femmes libres athéniennes, filles de citoyens, n’avaient qu’une place très réduite dans la cité : mineures toute leur vie, elles étaient sous la responsabilité d’un citoyen appelé

siècle av. J.-C., né dans le dème de Cydathénéon vers 445 et mort entre 385 et 375 av. J.-C.Note 2. Son œuvre à elle seule représente ce qui nous reste de l'Ancienne Comédie, et coïncide avec les années glorieuses d'Athènes sous l'administration de Périclès et la longue et sombre période de la Guerre du Péloponnèse. Au tournant du Ve et du IVe siècle, alors qu'Athènes voit éclore des modes de pensée nouveaux dans tous les domaines, et que les mœurs politiques et sociales se transforment ou se dégradent

Agammemnom 1600-1200 av jc. Qui est Homere au 4ème et 5eme av jc? Un poète, révélant la culture grecque. Il a montre au grecs qui ils sont. Un poète? -> reconnus comme ayant une activité spéciale -> ils parlent pour exprimmer qqc. Celui qui raconte la vie les dieux les héros et les hommes dans le passé. Homere en fait partie. Héros et dieux vivent dans le même monde. Ceux du 4ème savent qu'ils ne vivent pas dans le monde d'homere, mais avent que c'est lui qui leur a révélé leur culture. Il n'y a

Athènes domine. C'est dans ce contexte que va s'ériger sur un promontoire rocheux, l'Acropole, un ensemble de douze monuments témoignant de la puissance de la ville. Sur les ruines d'un palais Mycénien et d'un sanctuaire grec des VIIe et VIe siècles, Périclès, qui dirigera la ville pendant trente années, fait bâtir ce centre religieux à partir de 447. Parmi les douze monuments, le Parthénon est de loin le plus célèbre. Selon les habitants, la victoire contre les Perses est due à Athéna. Quoi de

IV eme siècle av.JC, né la démocratie athénienne. Le mot démocratie vient de deux mots grec dômos ( le peuple) et kratas ( le pouvoir). Le fondement de cette démocratie est l'idée que tous les citoyens soit égaux devant la loi et de participer à la vie politique. Tout d'abord, il y a ceux qui sont favorables à cette démocratie pour le pouvoir du peuple, ce qui était une exception dans le monde grec : l'isonomie . Ou tous le mondes peut être élus ou bien voter, pauvres comme riches la loi est