Vie De Péricles

scène surélevée accueille les acteurs tandis que le chœur est placé devant, en contrebas, dans l'orchestra circulaire au centre duquel est situé l'autel rond dédié à Dionysos. Sophocle : La vie de Sophocle correspond à l'âge d'or de la démocratie athénienne : né à Colone en 496, contemporain de Périclès, il conduit à seize ans le chœur du triomphe de Salamine, et il meurt en 406, avant la reddition d'Athènes en 404. Sa carrière de poète tragique débute en 468, lorsque son « Triptolème » est couronnée

état Les Grecs ont la même langue une même culture mais aussi une meme religion Grandes fêtes, jeux olympiques. Tout les autres peuples sont des barbares Citoyens, femmes et enfants, esclaves et métèques. Esclaves : un instrument animé 25 ans de vie et souvent prisonniers de guerre peut être affranchis Métèques : des personnes qui n'ont pas la citoyenneté de la ou ils vivent payent un impôt sur les étrangers pas de terre peut etre riche Citoyens : Pas très nombreux que des hommes de 22 ans

tout citoyen peut participer au cœur de la vie politique.Tout citoyen peut aussi être élu , étant donné que les bouleutes sont élus pour 10 mois et peuvent cumuler 2 mandats au maximum. Les 10 stratèges sont renouvelé tout les ans, ce qui a pour avantage de lutter contre tout risque de despotisme ------------------------------------------------------------------------------ 2 Athènes est donc une ville ou tout les citoyens peuvent participé à la vie politique , encore faudrait-il définir ceux

d'un regroupement social alors qu'autrefois, elles s'organisaient en cites, regroupement naturel. Les Grecs abordaient la vie grâce a la philosophie qui leur permettait de savoir quel mode de vie devait adopter le citoyen, Toute la vie des citoyens était publique, il n'y avait pas de distinction avec la vie privée comme aujourd'hui. Péricles, « premier citoyen d'Athènes » selon Thucydide, à favorisé la démocratie athénienne, au point que certains le qualifiait de démagogue. Les grecques

commerçant, artisans, banquiers => rôle éco important => État tire parti de leur présence . Esclaves non citoyens, ni droits ni libertés, fonctions multiples, décharge les citoyens des taches quotidiennes lui permettant ainsi de s'occuper de la vie politique . | Rome I / II siècle 200 ans d'Empire av république Empire romain : + vaste que la Grèce, composé de fédération de cité ≈ provinces . S'étend au nord Bretagne au sud Égypte à l'est Mésopotamie. Englobe toute la méditerranée =

sont utilisés pour rappeler la mort. De plus, les deux parties de son discours sont presque symétriques, séparées par l'intervention de Démokos et de Priam. Dans la première partie, Hector parle de tout ce qui concerne la gloire et les plaisirs de la vie, il dit : « Nous, nous avons deux yeux, [...] ». Tandis que dans la seconde partie, il évoque l'odeur, les sentiments, il dit « […] les morts que j'admire avec les morts que je n'admire pas [...] ». Ensuite, on peut voir que les tirades commencent

et les tuer. Les institutions originelles primituves de la grèce: -magistrat = archontes, Grecs ont développ&s une magistrature avec 3 magistrats qui au début étaient désignés a vie puis pour 10ans puis pour 1 ans 3 types d'archontes: -l'archonte= responsabilité en matière de juridiction publique et administrative a la cité - L'archonte polémarque = en charge des affaires militaires -l'archonte roi : fonctions religieuse

alors déposée auprès de l'[[archonte]] qui l'examine et choisit de lui donner suite ou non. Les mauvais traitements constituent un motif valable de séparation, mais non l'[[infidélité]] du mari<ref>[[Robert Flacelière]], ''La Vie quotidienne en Grèce au temps de Périclès'', Hachette, 1959, p. 87.</ref>. Il semble qu'il ait été assez mal vu pour une femme de demander le divorce : [[Euripide]] fait ainsi dire à sa [[Médée (Euripide)|Médée]] : « le divorce ternit la réputation d'une

l’homme que l’on pourrait imaginer au premier abord et est également traître de sa patrie. Des auteurs tels que Plutarque, Xénophon, Platon ou Thucydide se sont également intéressés à la vie de cet homme. Ainsi, nous verrons comment Alcibiade est parvenu à ses fins et comment il a réussi à obtenir, à la fin de sa vie, la gloire qu’il a tant recherchée. Pour cela, nous nous pencherons dans un premier temps sur l’enfance hors du commun d’Alcibiade et sur ses débuts et erreurs politiques. Ensuite nous

er des gens pauvres. Apparait la notion de "bonne loi", d' "ordre civique" et des poètes (réputés à l'époque pour leur savoir général sur la vie de la cité) et des hommes d'Etat tentent de fonder des cités-Etats où il y ait une sorte d'égalité entre les riches et les pauvres. Solon se définit comme quelqu'un qui est au milieu. Apparait dès le début du VIe siècle qu'il peut y avoir dans la cité une potion centrale de médiation. Solon deviendra l'image même du modéré, du modérateur. Il prend rapidement