Vie Intellectuelle Du 18ème Siecle

été docteur d’université en histoire à Paris 7 et également collaboratrice au Fonds national suisse de la recherche scientifique. Elle a écrit une thèse portant sur « le Féminisme protestant de Suisse romande à la fin du 19ème et au début du 20ème siècles », en 1988. Sa thématique principale de travail est le féminisme, elle est d’ailleurs l’auteure du chapitre 18, « scènes féministes », paru dans l’ouvrage « Histoire des femmes en occident, tome IV », sous la direction de Georges Duby et Michelle

tout une réalité géographique et historique. L’Europe ne constitue pas historiquement ni une communauté raciale ni une communauté linguistique. Les populations vivantes sur le territoire de l’Europe sont le fruit d’un brassage millénaire. Pourtant au 18ème s un certain nombre d’auteur ont tenté de reprendre l’idée selon laquelle la classe noble aurait appartenu à une race de peuples conquérants tandis que le peuple aurait été issu de population soumise. L’origine historique de l’Europe est difficile

a des langues asiatiques, au Sud il y a la présence de langues indo-européennes. 1-2-2-2) L’Oural L’Oural fait moins de 2000 mètres, 100 km de large et est plus facilement franchissable comparé au Caucase. Pourquoi cette limite ? Au début du 18ème siècle, Pierre le Grand, un Tsar important dans l’histoire de la Russie a décidé de faire de la Russie une puissance européenne. Il décide que la limite entre les deux continents sera désormais l’Oural. C’est un choix géopolitique, stratégique et en aucun

des jeux de vérité: le sujet s'adapte de lui même au discours vrai ambiant : normativité. Le vrai est ce que le majorité pense, consensus, norme, discours normatif. Le sujet va vers le vrai pour ne pas être exclus : vérité d'adaptation et non intellectuelle. L'être social veut être accepté par les gens qui l'entourent. Le groupe se donne toujours raison. → approche empirique, vérité vécue, ce qu'on se dit à soi même pour être accepté par les autres. La certitude est par définition intemporelle et

(Webber). Ce type d'explication matérialiste n'est pour les auteurs pas exclusif, Webber ne rejete pas l'explication matérialiste mais il dit aussi que ce capitalisme moderne peut être également expliquerr par un autre facteur « intellectuel », la causalité intellectuel qui va précéder au capitalisme est le développement du protestantisme puritain. La caractéristique de cette histoire des idée et que l'on ne eut proposer que des interprétation, chaque auteur donne une interprétation varier de chaque

Tartuffe il décide de faire des arguments moins polémiques le femmes savantes, le malade imaginaire l’objet c’est la société de son temps : 17ème siècle l’obsession pour l’ordre est une réaction au désordre du 16ème siècle sur le plan épistémologique et littéraire curiosité qui embrasse tous le 16ème siècle est un âge intellectuel au 17ème siècle on possède la volonté de mettre l’ordre dans le chaos sur l’ordre politique on fixe la situation  restauration de l’ordre emmené par des ministre

(marxisme) sont issues de philosophes qui ainsi façonnent notre monde. Hobbes inventeur du concept moderne d’Etat Importance du contexte dans la philosophie : un texte de philo est compréhensible si on le remet dans son contexte politique et intellectuel. Ce texte peut avoir une portée universelle, mais il faut d’abord le remettre dans son contexte. LIRE UN TEXTE PHILOSOPHIQUE Rentrer dans le texte : suspendre son propre jugement pour faire crédit au texte. Texte = contenu + acte («dire

l’amélioration du niveau de vie et vise à créer une solidarité entre tous les membres d’une société. Ce qui est sociale concerne les rapports de classe et vise à mes modifier, comme les conflits sociaux. I) Evolution historique de la conception du travail La notion de travail aujourd’hui est caractérisée par des critères d’ordre économique. Le travail est l’activité d’un homme déployé en vue d’un résultat utile. Cette vision était déjà dominante au début du 20ème siècle. «Le travail

republique doit passer avant tout * Influence * grace a ses idees, va maintenir la republique de Rome malgre les complots de Catlina * son discours devant le Senat sur la logique et le senat devant le champ de mars en 63.BC sauve la vie de Gaius Rabirius – un senateur accuse a tort * s’oppose a Cesar qui l’invite a le rejoindre dans son coup d’etat – la republique avant tout * En tant que consul, il s'oppose au projet révolutionnaire du tribun Rullus qui mettrait une

Français CandideCandide (ou l’optimisme) de Voltaire Introduction : 1. Eléments biographiques et historiques 2. Genre et enjeux du texte Approche thématique 1. Une critique des dogmes religieux 2. Une réflexion sur le sens de l’histoire et de la vie Procédés styliste 1. L’ironie 2. Les autres formes d’humour Etude d’extrait (chapitre XVIII sur l’Eldorado) Conclusion (sur Voltaire/ sur Candide) Annexes (structures, sources du cours et vidéos : coulisse d’une création théâtrale et extrait