Vie Sociale Pompéi

Bureau du Conseil économique et social a confié à la section des activités productives, de la recherche et de la technologie la préparation d’un rapport et d’un projet d’avis intitulés Consommation, commerce et mutations de la société1. La section a désigné M. Léon Salto comme rapporteur. Le 23 octobre 2006, M. le Premier ministre, dans le cadre des travaux en cours sur Consommation, commerce et mutations de la société sollicitait l’avis du Conseil économique et social sur la « règle du repos dominical

Le pouvoir des rêves Rencontre avec Pierre Poulain DOSSIER L ’esprit de la Renaissance Revue de Nouvelle Acropole N° 196 — 4 € Numéro de janvier-février 2007 La philosophie un art de vivre Découvrir la sagesse de l’humanité, la vie, l’homme et le monde L’association philosophique Nouvelle Acropole vous propose : Cours de philosophie d’Orient et d’Occident Programme du cycle de cours Dialoguez avec les philosophes de tous les temps sur les questions d’aujourd’hui. Dans ce

l’intelligibilité des actions des hommes et la comparaison avec d’autres modèles, d’autres cultures. Si ces enjeux sont demeurés pérennes, les documents, les méthodes, les contenus, les champs d’investigation… ont varié avec le temps en fonction de la demande sociale, du contexte culturel et politique et des progrès techniques et scientifiques. C’est là l’objet d’étude de l’historiographie, histoire de l’histoire, dont l’émergence est relativement récente et remonte aux décennies 19701980 ; l’histoire des historiens

dire que le vin a connu une énorme évolution à travers les civilisations qu’il a accompagnées, les mythes qu’il a fait naître, les croyances qu’il a suscitées, l’économie et les techniques qu’il a développées, et les hommes qui lui consacrent leur vie. Cette évolution nous pousse à la recherche des origines du vin, à l’élaboration à travers les âges et au goût qu’il avait chez les Egyptiens, les Grecs et les Romains. Malgré l’image d’immortalité du vin, aucun n’a survécu dans son intégrité depuis

approfondie de six œuvres importantes, d'auteurs différents, appartenant à trois époques différentes au moins et à trois genres littéraires au moins ; savoir en apprécier le fond et la forme et pouvoir situer chacune dans l'œuvre de l'auteur et dans la vie intellectuelle de l'époque. Il n'est pas possible de prendre deux œuvres d'un même auteur. 2.3.5 L’inscription Le candidat indique lors de son inscription les six œuvres littéraires qu'il a choisies. Ces œuvres sont obligatoirement prises dans la

toutes ses œuvres et reflète les vibrations du temps. Un des sujets qui traduit le mieux ce mouvement : le bestiaire qu’il a choisi, choix aidé par sa connaissance de l’Orient, pressenti puis vécu par son voyage au Maroc de 1832, moment fard de sa vie mais aussi le mouvement privilégié pour la peinture du XIXème s. 1834 : *Delacroix, Femmes d’Alger dans leur appartement : Cézanne dira que nous sommes tous dans ce tableau ? *Caricatures dans La revue comique, mai 1849 Attitude de l’artiste :

s'engagent à ne faire travailler que des filles majeures et volontaires. En Allemagne, où les maisons closes (Eros-Centers) ont aussi pignon sur rue, les prostituées peuvent signent un contrat de travail avec leur employeur et disposer de la sécurité sociale et de la retraite. Les statistiques montreraient que dans ces pays (également en Suisse) depuis la régularisation de la prostitution les violences faites aux femmes sont moindre, statistiques erronées ou réelle efficacité de la régularisation ?

souvenir que laissa mon père 3 : la réserve et la force virile. III. - De ma mère 4 : la piété, la libéralité, l’habitude de s’abstenir non seulement de mal faire, mais de s’arrêter encore sur une pensée mauvaise. De plus la simplicité du régime de vie, et l’aversion pour le train d’existence que mènent les riches. IV. - De mon bisaïeul 5 : n’avoir point fréquenté les écoles publiques ; avoir, à domicile, bénéficié de bons maîtres, et avoir compris qu’il faut, pour de telles fins, largement dépenser

1895, quand, au milieu de nombreuses autres inventions, deux ingénieux bricoleurs, nommés Auguste et Louis Lumière, mettent au point leur cinématographe : un étrange appareil permettant d'enchaîner des images à une vitesse suffisante pour leur donner vie. Se doutent-ils, le 28 décembre, au grand café du boulevard des Capucines à Paris, lors de la toute première projection, qu'ils faisaient naître ce que l'on désignera plus tard comme la septième forme de la création artistique? Toujours est-il qu'en

Développement social urbain et politique de la ville Introduction Nous sommes dans un monde urbain. La civilisation contemporaine est urbaine. Quittant la condition rurale, l’homme s’est urbanisé en se regroupant dans des villes avec ses semblables. Ce qui frappe certainement le plus, c’est que la ville est partout. « L’homo-urbanus » (voir Thierry Paquot, 1990, 177 p.) semble vouloir et pouvoir devenir le nouveau maître du monde. En 2000, et selon la