Vieille Charité

n’aiment pas la vieillesse Vieillesse n’est pas sagesse pour les Grecs et les Romains L’archétype du vieillard ridicule dans la littérature antique Les évolutions du judaïsme Entre péché et sagesse chez les chrétiens Pire que le vieillard : la « vieille femme laide » Le poids de la démographie explique l’image de la vieillesse Le problème de la pauvreté : l’enfermement des vieillards 3 4 5 6 6 8 10 12 12 13 Le vieillard ne trouve pas non plus sa place dans le judéo-christianisme Les racines

Le partage et la charité sont d’ailleurs des valeurs fondamentales du christianisme. Nous voyons que Lazare est seul physiquement mais proche de Dieu spirituellement, ce qui est une caractéristique du personnage picaresque : les picaros considèrent qu’ils ne sont pas responsables

le «  PARQUETAGE ». Cette technique consiste à faire un montage au dos des peintures sur bois afin de limiter leurs déformations. La France et l’Italie seront les pionnières dans ce domaine. C’est d’ailleurs à cette époque que fut restaurée La charité, d’Andréa Del Sarto. Cette œuvre se trouve actuellement au Louvre. Le XVIIIème siècle est un peu une révolution dans tous les sens du terme surtout à la fin du siècle où après la révolution française, ouvre le Museum en 1793 (actuellement connu sous

multiplier comme l'hydre de Lerne. - Mais les buveurs heureux connaissent leur vainqueur,Et la Haine est vouée à ce sort lamentableDe ne pouvoir jamais s'endormir sous la table. Sépulture Si par une nuit lourde et sombreUn bon chrétien, par charité,Derrière quelque vieux décombresEnterre votre corps vanté, A l'heure où les chastes étoilesFerment leurs yeux appesantis,L'araignée y fera ses toiles,Et la vipère ses petits; Vous entendrez toute l'annéeSur votre tête condamnéeLes cris lamentables

succéda   au  premier, s'est rendu digne de son prédécesseur par ses brutalités. Une   vieille   Annamite,   porteuse   de   sel   elle   aussi,   avait   eu   une  discussion   au   sujet   d'une   retenue   opérée   sur   son   salaire,   avec   sa  surveillante. Celle­ci s'en plaignit au douanier. Ce dernier, sans autre  forme de procès, administra à la porteuse deux formidables gifles. Et  tandis que la vieille femme se courbait pour ramasser son chapeau, le  civilisateur lui porta un violent coup de pied au bas­ventre

six sans têtes donnent également zéro. Un homme sans mains doit écrire une lettre, Et celui qui doit la lire a perdu la vue ; Le muet la répète mot pour mot, Et le sourd qui écoutait n’en perdit pas une miette. Que disait la lettre ? Rien Vieil homme, tu le sais, Tu as combattu jusqu’à être fatigué, Pas pour l’or, pas pour être acheté, Mais en épargnant tu m’as trouvé. Jeune arrogant, ton coeur soupire, Viens me chercher, car c’est ton désir, Dans les bouches de l’enfer, à l’autre bout

sans plumes, sans [chaleur, Où les petits ont froid, ne dorment pas, ont peur; Un nid que doit avoir glacé la bise amère... m Votre cœur l'a compris : — ces enfants sont sans mère. Plus de mère au logis ! — et le père est bien loin1 !... — Une vieille servante, alors, en a pris soin. Les petits sont tout seuls en la maison glacée; Orphelins de quatre ans, voilà qu'en leur pensée S'éveille, par degrés, un souvenir riant... C'est comme un chapelet qu'on égrène en priant : — Ah! quel beau matin, que

bouleversé Victor Hugo.    Le texte se présente comme un récit.Lecture du texte Souvenir de la nuit du quatre L'enfant avait reçu deux balles dans la tête.Le logis était propre, humble, paisible, honnête; On voyait un rameau bénit sur un portrait.Une vieille grand-mère était là qui pleurait.Nous le déshabillions en silence. Sa bouche, Pâle, s'ouvrait ; la mort noyait son œil farouche ; Ses bras pendants semblaient demander des appuis.Il avait dans sa poche une toupie en buis.On pouvait mettre un doigt

; - questions politiques (il ajoute à sa «lyre une corde d’airain » pour fustiger toutes les formes d’oppression : “Poème XL”) ; - problèmes religieux ou philosophiques (s’émouvant des «mille objets de la création qui souffrent», il célèbre la charité dans “Pour les pauvres”). Ce fut d’abord une méditation historique, certains poèmes ne glorifiant l’Empire (“À la Colonne”, “Napoléon II”) que pour mieux rabaisser la monarchie de Juillet, crépuscule de la vie publique (“Prélude”). D’autres textes

personnage. Le registre fantastique est présent dans ces deux textes. COMMENTAIRE Proposition de problématique et de plan : Problématique : en quoi la description de la ville permet de décrire le personnage ? I) LA DESCRIPTION DE LA « VIEILLE VILLE » 1) Une ville dégradée et déserte - Champ lexicaux du vide (« personne »), de la mort (« haleine de mort », « froid de mort », « tombeau ») et de la clôture (« fermées », « les volets sont tirés »). - L’accumulation des termes « des soupirails