Vies parallèles des hommes illustres

Homère, L'Iliade 55. Dostoïevski, L'Idiot 56. Emily Brontë, Les Hauts de Hurlevent 57. Dostoïevski, Les Possédés 58. Voltaire, Contes 59. William Blake, Poèmes 60. Dostoïevski, Crime et Châtiment 61. Plutarque, Vies parallèles des hommes illustres (traduction de Jacques Amyot) 62. Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves 63. Karl Marx, Le Capital 64. Benjamin Constant, Adolphe 65. Beaumarchais, Théâtre 66. Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques 67. Alfred de Vigny

le condamna sans retour... L'histoire revint cette nuit-là, une longue histoire de souffrances, dans l'instinct vengeur du peuple. L'âme des pères qui, tant de siècles, souffrirent, moururent en silence, revint dans les fils et parla. Hommes forts, hommes patients, jusque-là si pacifiques, qui deviez frapper en ce jour le grand coup de la Providence, la vue de vos familles, sans ressource autre que vous, n'amollit pas votre cœur. Loin de là, regardant une fois encore vos enfants endormis, ces

), Guy Bouchard, Daniel Cérézuelle, François Laruelle, Jean-Noël Missa, Juliette Simont, Isabelle Stengers, Maurice Weyembergh, Philosophie et science-fiction, Vrin, Paris, 2000, 156 pp. Le présent ouvrage est un travail collectif cherchant à illustrer les liens, a priori plus indéfectibles que l’on ne pense, entre la science-fiction (SF) et la philosophie. Plus précisément à esquisser « une réflexion sur le sens et l’intérêt de la science-fiction (littéraire et cinématographique, c’est-à-dire

détériore. L’événement déclencheur fut sans contredit le procès des écrivains Andreï Siniavski et Youri Daniel, accusés quant à la publication sous des pseudonymes, de leurs livres à l’étranger. S’exprime ainsi un durcissement de l’étau du pouvoir en parallèle avec un mouvement de démocratisation qui lui, ne s’essouffle pas ; « Progressivement, grandi le nombre d’œuvres interdites à la publication officielles. Le célèbre « samizdat », la diffusion de centaines et parfois de millier de copies tapées sur

Saoud et le cofondateur avec Ibn Abdelwahhab du premier État saoudienau milieu du XVIIIe siècle. En 17442, il y accueille un imam en quête de protection, Mohammed ben Abdelwahhab, qui prêche un retour aux sources de la religion islamique. Les deux hommes scellent alors une alliance, concrétisée par le mariage du fils d'ibn Saoud avec la fille d'ibn Abdelwahhab, et unissent leurs efforts pour établir leur pouvoir sur une partie de la péninsule arabique et y réformer les pratiques religieuses et rétablir

Extrait: En 1969, deux surfeurs australiens originaires de Torquay, Alan Green et John Law ont innové en créant l'entreprise Quiksilver qui à l'époque fabriquait les premiers « board shorts » (shorts conçus spécialement pour la pratique du surf). En parallèle à cette activité, ils ont conçus des vêtements destinés à des surfeurs sur un marché qui, à la toute fin des années 1960, était quasiment inexistant offrant ainsi des perspectives d'avenir considérables. En 1976, Jeff Hakman et Bob McKnight, deux

communes de la cité. Et voilà comment le hasard fit que je trouvai les choses de la cité. Le régime d'alors était en effet l'objet de virulentes critiques de la part du plus grand nombre, et une révolution éclata. (…) Et moi, voyant donc cela, et les hommes qui s'occupaient de politique, plus j'examinais en profondeur les lois et les coutumes en même temps que j'avançais en âge, plus il me parut qu'il était difficile d'administrer droitement les affaires de la cité. Il n'était en effet pas possible de

dont les sujets de recherche semblent inépuisables, c'est bien le travail. Particulièrement en cette fin de siècle, l'ensemble des transformations économiques et sociales nous oblige à repenser certains postulats touchant la place du travail dans nos vies, sa valeur structurante et son importance quant à l'identité sociale de chacun. D'ailleurs, l'évolution du travail serait si importante que certains considèrent que les deux dernières décennies ont été marquées par les effets économiques et sociaux

et futur dans l’histoire des différents personnages. Le résumé[3]  On suit deux histoires en parallèle bien que les deux intrigues se rejoignent via les personnages de Sabina. Le premier récit naît de la rencontre entre Tomas, chirurgien pragois, et Teresa, serveuse dans un petit bar de province. La jeune femme est vite séduite par cet homme plus courtois que tous les autres hommes de son petit village. Elle quitte sa mère pour le rejoindre à Prague, traînant derrière elle sa « lourde

paroles, sont en permanence soumis à un contrôle social rigoureux, pour jauger leur compatibilité avec le statut d'homme d'honneur. Ce contrôle s'étend aux parents et même aux proches, tous contraints de se conformer aux coutumes mafieuses, mener des vies "irréprochables" (selon le "codex" qui est en quelque sorte le code de bonne conduite). L'objectif de Cosa Nostra est l'accumulation d'un maximum de pouvoir et de richesses. Pour atteindre cet objectif, le contrôle du territoire s'avère indispensable