Vies parallèles des hommes illustres

bon sens.» (Herman Melville) 4. «La guerre est un mal qui déshonore le genre humain.» (Fénelon) 5. Y a-t-il une violence légitime? 6. La guerre, civilisation ou barbarie? II. Individus et collectivités 7. La guerre sépare-t-elle ou unit-elle les hommes? 8. La guerre fait-elle de nous des soldats? 9. La guerre est-elle forcément totale? 10. L’ennemi 11. Le patriotisme 12. «Frères d’armes» III. L’écriture de la guerre 13. «Ce serait un crime de montrer les beaux côtés de la guerre, même s’il y en

saison en opposant policiers et dealers se consacre au problème social majeur rencontré à Baltimore, celui de la criminalité étroitement liée au trafic de drogue. La deuxième saison, se déroule dans le quartier portuaire de Baltimore et établit un parallèle entre la vie quotidienne des dealers du ghetto et celles des   9   dockers aux conditions de vie et de travail précaire. La troisième saison, se focalise sur les élections municipales en suivant la trajectoire de Jimmy Carcetti, candidat

n’est pas autre chose que la soif de la jouissance sur un objet désiré et que Venus n’est pas autre chose non plus que le plaisir de décharger ses vases, qui devient vicieux ou s’il est immodéré ou s’il manque de discernement22. » « Qu’a fait aux hommes l’acte génital qui est si naturel, si nécessaire et si légitime pour que nous n’osions pas en parler sans honte. » Trois chapitres des Essais – « De la force de l’imagination », « Les trois commerces » et « Sur des vers de Virgile » – parlent de ses

revenir régulièrement dans son oeuvre, le souvenir de la guerre de Sécession, le traumatisme de la Grande Guerre, les domestiques noirs, rappel permanent de l'esclavage, les impossibles rapports entre hommes et femmes, la violence qui couve et qui peut surgir à tout moment. Et le roman illustre parfaitement l’idée que ce n’est pas ce que l'on raconte qui est important mais la façon dont on le fait, car on y trouve déjà son langage, sa façon d'enfermer la réalité dans des mots, l'intensité et

................................................................. 4. Poésie .................................................................................................................................................... 5. Romans et récits illustrés ....................................................................................................................... 6. Théâtre ..................................................................................................................

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 • Lire et exploiter des textes en histoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Sommaire 3 S O M M A I R E GEOGRAPHIE 1. Nourrir les hommes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 CARTES SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • L’alimentation dans le monde

espoirs de retour de Felix Nussbaum en Allemagne. Il choisit de ne pas regagner son pays et entame une période d’errance à travers l’Europe, symboliquement illustrée par le tableau Le Réfugié (1939). 4. L’autoportrait : le questionnement sur soi-même, illustré par le thème de l’autoportrait, est au cœur de l’œuvre de Felix Nussbaum. A partir de 1936, celle-ci est marquée par un développement plus évident de ce thème. L’artiste met ainsi en scène son identité d’artiste exilé, de réfugié politique et de

2000, et cette mutation paraît souvent contrarier la définition des usages sociaux comme leurs conditions de formation théoriquement construites en référence aux NTIC 2 . Ces objets socio- techniques se sont multipliés dans bien des aspects de nos vies quotidiennes et leur inscription dans les pratiques sociales ordinaires a déjà été largement théorisée, le modèle de la traduction associé au modèle tourbillonnaire d’Akrich [AKR 93] montre ainsi comment les artefacts issus de processus d’innovation

comment on devient dirigeant. Cela vous intéresse de l’écouter ? » Telles sont peu ou prou les premières paroles de Daniel, président de société sur le point de prendre sa retraite. Nous le retrouverons à plusieurs reprises, tant son parcours illustre le propos de ce livre. Voici ses premières déclarations : « Il y a quinze ans, le directeur général de V. m’a dit : “Pour être dirigeant, il faut être mégalo ou usurpateur.” J’ai bien aimé cette vision des choses, cette radicalisation sympathique

la société. Il y a peu de temps encore, celles-ci étaient acceptées comme inévitables. Mais nous réalisons aujourd’hui que les dommages considérables causés par le développement économique et les graves menaces qu’il fait peser sur le bien-être des hommes et sur l’environnement sont incompatibles avec le principe de durabilité. souvent envisagée comme un objectif à long terme (celui d’un monde plus viable), le premier désignant les nombreuses manières et voies pour y parvenir (agriculture et foresterie