Vieux-Habitants

engendrée par les pouvoirs publics, a connu un remplacement de ses habitants par une "nouvelle catégorie de population au capital économique et culturel élevé". Dans un autre cas, l'auteur montre qu'il existe aussi un processus de patrimonialisation où une population dite de"gentrifieurs" portent un projet de revalorisation d'un quartier ancien; comme dans l'exemple du quartier du Vieux-Mans, où l'association "Renaissance du Vieux-Mans" souhaitait revaloriser économiquement et socialement le quartier

Voltaire La perte d'humanité des soldats  Une vision atroce de la guerre  Ituriel est un des génies qui président l'Empire du monde. Il confie une mission à Babouc, le personnage principal. Babouc doit observer les folies et les excès des habitants de Persépolis (en réalité, Paris) et décider si cette ville dépravée sera détruite ou non. Babouc ignore tout de ce peuple, ce qui lui assure son impartialité. I Caractéristiques du conte merveilleux Détails _  La structure narrative du texte : Présentation

une vieille femme très respectée de la région, qui lui a confié savoir toute l'histoire : pour elle, Massart, un habitant du village, est un loup-garou. Son principal argument : il n'a pas de poils. Tout se complique lorsque le lendemain, Suzanne est retrouvée morte. Le loup a oeuvré une nouvelle fois et Massart a disparu. Soliman, fils adoptif de Suzanne et Le veilleux, vieux paysan qui l'aimait décident de partir à la recherche de Massart le loup garou pour lui "coller au cul". Ils réussissent

Quelle est l’attitude du maire face au danger ? (1 point) 16. Pourquoi la bête tue-t-elle ? (1 point) 17. Pourquoi le héros a-t-il quitté sa terre natale ? (1 point) 18. De quoi guérit-il ? (1 point) 19. Qui le sauve ?(1 point) Autre fiche. Le vieux qui lisait des romans d’amour : contrôle de lecture Répondez le plus précisément possible aux questions SUIVANTES, sous forme de phrases complètes, et sans recopier le texte du livre. Barème : chaque question vaut un point ; deux points sont consacrés

Lecture suivie et dirigée CAMUS : La Peste Edition de référence : Folio plus n°21 + (indication entre () Folio n° 42) Deuxième partie (II, 4) • Pages 114 à 119 (96-100) 1) Le prêche est accueilli différemment par les habitants ; le juge Othon le trouve irréfutable, Tarrou y voit de la rhétorique. Cependant c'est à la suite de ce prêche que la plupart des gens ont commencé vraiment à regarder en face leur situation. Oran plus que jamais leur apparaît comme une prison : les uns tentent de s'y adapter

Il était une fois un vieux couple heureux de M. Khair-Eddine Résumé des chapitres Chapitre 1 : Un vieux couple dans un village reculé Le vieux couple, Bouchaib et sa femme, menait une vie au milieu des ruines hantées par les reptiles et les animaux sauvages dans village montagneux au Sud du pays. Après plusieurs périples au Nord et dans une partie de l'Europe, l'homme y avait élu domicile. C'est un bon croyant et fin lettré qui possédait à Mazagan une échoppe lui permettant

presque pas. Un rhinocéros passe brusquement => euphorie des habitants (une ménagère, un vieux monsieur, un logicien, le patron du café, la serveuse …) qui commentent le passage de l’animal avant de retourner a leurs occupations (répétition de termes comme « ça alors ») A une table voisine de ces deux pers. se trouvent un vieux monsieur et un logicien. S’engage alors une conversation croisée entre Jean et Bérenger et le vieux monsieur et le logicien => conversation sur a logique. Un second

Il était une fois un vieux couple heureux => BIOGRAPHIE DE L'AUTEURE Mohammed Khair-Eddine est l'un des grands écrivains de la littérature francophone marocaine. Il est né en 1941 à Tafraout, petite ville de la région du Souss au Sud du Maroc, à 180 km au sud d'Agadir. Très marqué par le séisme de 1960, il s’installe à Agadir en 1961 et y vit jusqu’en 1963. Il est chargé par la Sécurité sociale d'enquêter auprès de la population. Jeune écrivain, il fréquente ensuite le cercle des Amitiés littéraires

En second lieu, puisque le Tahitien et l'Européen sont égaux il est normal qu'ils se respectent, il est correct de ne pas faire à l'autre ce que l'on ne voudrait pas que l'on nous fasse. Par exemple, le vieux Tahitien constate que les Français ont hurlé au scandale lorsque que les habitants de la petite île leur avaient dérobé une «  misérable bagatelle » alors que eux, les Européens, ne se gênent pas pour avoir l'intention de déposséder les Tahitiens de leur terre. En utilisant le terme de « misérable

périphérie marseillaise se fait véritablement sentir. Les bastides sont absorbées par l’expansion urbain, elles ont aujourd’hui presque toutes disparues. En effet, la croissance de la population est considérable : Marseille passe de 100 000 habitants au début du XIXe siècle à 313 000 en 1872 et 500 000 en 1901. Cette croissance économique est en grande partie due à des flux extérieurs: montagnards provençaux, italiens, espagnols, arméniens. La main d’œuvre étrangère est abondante, mais