Vieux-Habitants

20 000 habitants à Vesoul, 30 000 sur la carte. Si on ne compte pas la ville ça fait 10 000 habitants, ca fait 15, 16 habitants au km2 (moyenne en France dans le rural 45). Rural profond, Vesoul organise son arrière pays, centralité médiocre. L’autoroute passe au sud, les Romains étaient bien là, mais la géographique n’était pas leur priorité, ils cherchaient juste les voies de passages naturelles. On passe d’un carrefour naturel à une marge économique  problématique en gros. Pas une géographie

hérédité vont avoir beaucoup plus d'études que les autres et vont avoir un travail beaucoup plus payant. Il sera question ici d'une étude sur les inégalités sociales entre deux quartiers prédéfinies soit, Sillery qui est un quartier favorisé, et le vieux Limoilou qui est un quartier défavorisé. Cette étude a pour but de diminuer les préjugés que nous pouvons avoir a l'égard de ces deux quartiers et de se défaire de nos préconceptions sociales et culturelles. Pour arriver au but de cette étude, plusieurs

Texte A : Aristophane, Les cavaliers (env. 424 avant J.-C.) extrait de l’exposition (Lepeuple, vieillard personnifiant Athènes, a pris comme intendant un Paphlagonien, habitant d’un pays imaginaire. Ses deux fidèles serviteurs se plaignent, auprès du public et du choeur, du pouvoir qu’il a pris dans la maison. Le chœur est constitué des cavaliers, jeunes aristocrates athéniens, élite de l’armée. Les deux fidèles serviteurs portent le nom de deux généraux, Nicias et Démosthène, vrais démocrates

social apparaît comme le cadre favorisant l'enrichissement du quotidien en particulier pour l'épanouissement des gens. * L’Enquete – l’originalité du logement social Dans le domaine particulier de la «démocratie des habitants» se pose l'idée de l'intervention des habitants de manière créative dans le processus de la construction et l'espoir selon lequel une nouvelle esthétique sociale stimulerait le rêve au mieux ; ce qui touche au domaine de la planification, de l'espace urbain et de l'urbanisme

impossible Les distractions sont vaines Il n’y a pas de guérison possible (v. 13-14) L’oubli l’emporte sur le réconfort du souvenir (v. 15 à 18) Procédés Comparaison : poète / roi d’un pays pluvieux Antithèses : riche / impuissant ; jeune / très-vieux Accumulation d’activités distrayantes : gibier, faucon, peuple, bouffon, dames d’atour = impossibilité de joie, de distraction Comparaison : lit / tombeau Métaphore et oxymore : « jeune squelette » Métaphore : « cadavre hébété » « LXII. Spleen

Nous ne pouvons pas nous permettre que nos chats soient écrasés par des rhinocéros ou par n'importe quoi ! ». Comme à la montée de chaque mouvement politique extrême et totalitariste, les gens sont tout d'abord effrayés. Acte II [modifier] Les habitants commencent à se transformer en rhinocéros et à suivre la rhinocérite. C'est là que l'on relève les premières oppositions clairement marquées, selon Botard c'est « une histoire à dormir debout ! », « c'est une machination infâme ». Ce dernier ne veut

L'Impromptu de l'Alma (1956). Rhinocéros (1959). Le Roi se meurt (1962). La Soif et la Faim (1964). Macbeth (1972). Registre : Théâtre de l'Absurde : Lorsque les gens choisissent de se transformer en rhinocéros au lieu de ne pas capituler. Les habitants décident de choisir la facilité que la "bataille". Bérenger reste finalement le seul Homme de la ville, il restera seul ainsi. Il s’agit d’un genre traitant fréquemment de l’absurdité de l’homme et de la vie en général, celle-ci menant à la mort

10.000 et de moins de 20.000 habitants; ainsi que sur 28 communes de plus de 20.000 habitants, soit au total, 75 entités communales et 23 EPCI (*) auxquels, elles sont rattachées (3 communautés urbaines, 11 communautés d’agglomération et 9 communautés de communes) (*) EPCI signifie « Etablissement public de coopération intercommunale » La population concernée se compte comme suit : ➢ Population des communes de 10.000 à 20.000 habitants = 675.270 habitants ➢ Population des communes

Le père Louison 96I C’était un grand vieux, sec, droit comme une flèche, comme on dit au pays, au teint basané, et la tête et la figure couverte d’une épaisse chevelure et d’une longue barbe poivre et sel. Tous les villageois connaissaient le père Louison, et sa réputation s’étendait même aux paroisses voisines ; son métier de canotier et de passeur le mettait en relations avec tous les étrangers qui voulaient traverser le St-Laurent, large en cet endroit d’une bonne petite

La Petite et le Vieux » de Marie-Renée Lavoie et « Je voudrais qu’on m’efface » d’Anaïs Barbeau-Lavalette, œuvres qui ont été publiées en 2010. Les deux œuvres présentent deux personnages différents, qui, pourtant, se ressemblent sur certains niveaux concernant l’enfance. La situation familiale et le milieu de vie dans lequel les personnages doivent affronter la vie de tous les jours n’est pas facile. Les personnages principaux des œuvres respectives, deux jeunes filles habitant au Québec avec des