Vieux-la-Romaine

Construction par influence et mouvements de pensées →CONSTRUCTION SYNCRETIQUE (≠ de synthèse qui ne rajoute rien) Le syncrétisme : rajout de mouvement pour au final la création d’un droit original / un renouveau constant et perpétuel / on crée avec du « vieux ». Déterminants sociaux du Droit : * Idées politiques * Parfois les évènements politiques * L’état technique de la société (accès potentiel à tous au droit et non qu’au Clergé. Ex : La naissance de l’imprimerie. * Les relations

Massalia, une cité grecque, de sa fondation à Jules CésarIntroduction “Les Marseillais, sur l’ordre qui leur en est donné, nous remettent les armes et les machines de guerre, font sortir les vaisseaux du port et des chantiers, livrent l’argent du trésor. Ces choses faites, César laissa subsister la ville, considérant plutôt son nom et son antiquité que sa conduite envers lui”. C’est ainsi que Jules César évoque, dans De bello civili , le siège de Marseille

tradition historiographique latine c'est-à-dire dans la haine des romains. Hannibal est alors choisi par l’armée carthaginoise pour succéder à Hasdrubal en tant que commandant en chef. Il a alors à peine 25 ans3. Tite-Live donne à cette époque cette description du jeune général carthaginois : « Hannibal, dès son entrée en Espagne, attira sur lui tous les yeux. « C’est Hamilcar dans sa jeunesse qui nous est rendu », s’écriaient les vieux soldats. « Même énergie dans le visage, même feu dans le regard

La guerre sociale L'histoire romaine du premier siècle avant J.C. fut marquée par une série de conflits d'origines diverses : révoltes serviles, soulèvements provinciaux et soulèvement des alliés de Rome. La guerre qui se déroula de 91 à 88 avant J-C, entre Rome et ses alliés Italiens révoltés fut si peu populaire que les écrivains latins l'ont peu rapportée. Cicéron en parle très brièvement (De la loi agraire 2,90) et Tite-live écrivit un ouvrage sur la guerre sociale qui a été perdu. Ce grave

entière, De son urne à grands flots verse un froid ténébreux Aux pâles habitants du voisin cimetière Et la mortalité sur les faubourgs brumeux. Mon chat sur le carreau cherchant une litière Agite sans repos son corps maigre et galeux ; L’âme d’un vieux poète erre dans la gouttière Avec la triste voix d’un fantôme frileux. Le bourdon se lamente, et la bûche enfumée Accompagne en fausset la pendule enrhumée, Cependant qu’en un jeu plein de sales parfums, Héritage fatal d’une vieille hydropique

C'est une pyramide, un immense caveau, Qui contient plus de morts que la fosse commune. - Je suis un cimetière abhorré de la lune, Où comme des remords se traînent de longs vers Qui s'acharnent toujours sur mes morts les plus chers. Je suis un vieux boudoir plein de roses fanées, Où gît tout un fouillis de modes surannées, Où les pastels plaintifs et les pâles Boucher, Seuls, respirent l'odeur d'un flacon débouché. Rien n'égale en longueur les boiteuses journées, Quand sous les lourds flocons

començaient à nous faire tanguer, Joachim déterminé se leva pour porter un (salut). Le silence régna et notre attention se porta sur l'invité d'honneur. « Chers amis, poètes des étoiles. Voilà longtemps que je suis parti, je suis d’un eshait (esjoïr vieux français) aujourd’hui de me tenir ainsi debout devant vous. 4 ans auparavant comme vous le savez le cousin de mon père m’entraîna à ses côtés pour accomplir une mission à la cour pontificale de Rome. Sans réellement savoir ce qui m'y attendait, je

à des lutins, tandis que dans les Alpes, le nom de servan est employé. Probablement inspiré des divinités du foyer et de « petits dieux » païens tels que les sylvains, les satyres et les Pénates, son nom dérive de l'influence linguistique du dieu romain Neptune et, ou du celte Nuada, tous deux liés à l'eau. L'influence des croyances envers les revenants peut expliquer une partie de ses caractéristiques. Dès le Moyen Âge, il apparaît dans les récits et les chroniques déjà doté de particularités qui

Au départ, les romains ne connaissaient que les satires rurales : des jeux comiques s’inspirant de la vie de la campagne et des expéditions guerrières. Ces scènes étaient jouées par de jeunes hommes masqués par des écorces d’arbre ou maquillés grâce au suc des plantes. Ils chantaient, dansaient, caricaturaient les expéditions guerrières en faisant ressortir les incidents dramatiques. Le théâtre grec, qui fascinait les Romains par ses intrigues et ses histoires, a contribué au changement

l’unité de l’Europe sont essentiellement d’ordre historiques et culturels. La Grèce (Ve siècle A-C) : Démocratie, philosophie, culture scientifique,« discipline de pensée » (Paul Valery) Rome ( Ier au IVe siècle) : Politique, droit romain (Loi), voies romaines. Christianisme (IVe siècle) Socle spirituel Moyen-Age Humanisme (XVe-XVIe) Erasme, Machiavel, Pic de la Mirandole, Thomas More. Renaissance XVIe)  Rabelais Philosophie des Lumières (XVIIIe) Droits de l’Homme.Rousseau