Ville

bidonvilles sont des ‘ghetto’ bâtis pêle-mêle sur un terrain accidenté de plusieurs hectares dans des conditions anarchiques. Il tire son origine de la misère des peuples aux catastrophes naturelles et aux guerres. Le mot bidonville qui veut dire ville ‘bidon’ a connu une évolution. C’est une zone urbaine très densément peuplée, caractérisée par un habitat inférieur aux normes et misérable. Par la suite, cette définition a été reprise en insistant sur les conditions de logement sordide, de surpeuplement

Français : Sujet d’invention Imaginez une conversation entre un défenseur et un adversaire de la ville : ils échangent des arguments pour tenter de se convaincre. Deux commerçants se rencontrent lors d’une foire organisée dans la ville. Le premier homme, Mr Morin est un petit épicier, excentré dans un village avoisinant, tandis que Mr Blot s’occupe d’une pâtisserie située au centre de la ville. Effectivement, cette année n’a pas été facile, les gens dépensent de moins en moins. De ton coté

allié précieux : l'évêque de la ville. L'évêque n'hésitait pas à défendre les bourgeois contre leur seigneur et même à prendre les armes pour s'opposer aux grands féodaux. Dans d'autres lieux, c'est le souverain lui-même qui soutenait les prétentions des bourgeois : le comte de Flandre et le roi de France encouragèrent le mouvement des communes. Pour le roi de France, il s'agissait d'affaiblir le pouvoir des grands feudataires du royaume. Ainsi, les citadins d'une ville « se gouvernaient en commun »

l'extension de la liberté est devenue une source de création de nouvelles technologies de gouvernement des sociétés ? Il va tenter d'y apporter ses conclusions en prenant comme sujet d'étude la mise en perspective historique de la politique de la ville depuis les années 1950 en France. La rénovation urbaine, qui a touché en particulier certains quartiers, a servit de base dans l'analyse de l'évolution du pouvoir de l'Etat sur les territoires. Une étude sur les diverses interventions de l'Etat (plus

diminué, le nombre de maison a augmenté et le nombre d’appartement a diminué. De nombreux travaux on étés entamées entre 1999 et 2007, la destruction de logement abandonnées ou insalubre, tout cela s’inscrit dans l’objectif de Meaux de devenir une ville plus propre. (Chiffre INSEE) -Résidence principale selon le nombre de pièce. | 2007 | % | 1999 | % | Ensemble | 19 096 | 100 | 18 599 | 100 | 1 Pièce | 1406 | 7.4 | 1736 | 9.3 | 2 Pièces | 3049 | 16 | 3019 | 16.2 |

? Le terme mégalopole vient du grec « mégalopolis » mégalo qui veut dire grand et polis qui veut dire ville. Donc d’après cette définition on pourrait penser que ce terme veut dire grande ville or ce n’est pas le cas. « Mégalopolis » était une ville de Grèce, fondée en 370 avant J-C, capitale de l’Arcadie qui était un pays de villages ou les gens vivaient en harmonie. Le but de cette ville était de surveiller Sparte, elle était donc le siège de la ligue arcadienne. Une mégalopole est un regroupement

1991, « Urbaine (Anthropologie) », Pierre Bonte et Michel Izard (dir.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Paris, PUF : 725-727. [725] Il est souvent demandé à l’anthropologie urbaine de spécifier la nature exacte de son objet (la ville constitue-t-elle un domaine d’étude homogène ?) et de préciser le sens de son insertion à l’intérieur de l’anthropologie (l’ethnologie du monde moderne se halshs-00309055, version 1 - 5 Aug 2008 distingue-t-elle de l’ethnologie des sociétés exotiques 

Le héros narrateur, Jean Marie Medza, quitte la ville après son échec au bachot pour se rendre dans son village. Le voyage n’est pas des plus aisés. Il s’effectue sur une route en très mauvais état, sous une pluie battante et à bord d’une « longue caisse roulante » conduite par le grec Kritikos. Après un voyage très mouvementé, le véhicule arrive enfin à Vimili mais ne peut continuer jusqu’au village de Medza parce que la route est barrée pour des travaux. Heureusement, Medza rencontre sa tante Amou

Dérive et dérivation. Le parcours urbain contemporain poursuite des écrits situationnistes? Dans ce corpus l’auteur souligne la question du déplacement en milieu urbain, de quelle façon faut il parcourir la ville afin d’en déterminer la valeur? Pour proposer des éléments de réponse il met en avant 2 façons de déambuler: celle de la dérive, initiée par les situationnistes et celle de la dérivation illustré par les guides de Pierre Corajaud (auteur de nombreux guides pédestres) qui proposent de

passeurs puissent corrompre les autorités, Gitmek parvient à restituer le visage de la Turquie actuelle, marqué par les grands mouvements humains, collectifs et individuels, qui, d’une certaine manière, le caractérisent. De la campagne enclavée à la ville attrayante et dynamique, qui constitue dans les esprits l’assurance d’une réussite sociale, de l’est conflictuel et délaissé à l’ouest tourné vers l’Europe, donc vers la mondialisation ; ces deux grandes lignes constituent des constantes migratoires