Violence Candide

une réflexion dans l'esprit du lecteurLes armes de dénonciation utilisées par Voltaire sont l'humour et l'ironie, toute l'œuvre en est littéralement plombée. Il suffit de lire quelques lignes pour vous apercevoir que le monde dans lequel prospère Candide est une caricature du monde de Voltaire. Sinon, comment interpréteriez vous ces quelques mots : "Monsieur le baron était un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son château avait une porte et des fenêtres" ? Voltaire dénonce certaines

les victimes défuntes. Il ne comprend pas pourquoi des innocents sont punis ainsi. Enfants qui n’ont encore rien vu de la vie, qui n’on donc rien fait et ces femmes qui ont toujours été là sans rien faire. Pourtant, on peut voir dans le poème la violence avec laquelle la mort de ces derniers est décrite. « Ces femmes, ces enfants l’un sur l’autre entassés » (vers 7). Voltaire ne comprend pas en quelque sorte pourquoi Dieu se venge ainsi des hommes à Lisbonne, cette ville qui, selon Voltaire, n’a

des réflexions de l’auteur sur Calvin dans son Essai sur les mœurs. L’écrivain retourne à l’art de l’écriture et crée d’autres œuvres telles que La pauvre Diable en 1758 et L’Ecossaise en 1760. En 1759 Voltaire crée son œuvre la plus importante – Candide. Juste à cette époque sa querelle avec Jean-Jacques Rousseau s’était aggravée. Biographie, oeuvre  En 1760 Voltaire quitté Genève et déménage à Ferney. Il poursuit sa correspondance avec Frédéric II, Catherine II de Russie et Thierrot qui met en

suscite le plaisir du lecteur en le captivant par l'intrigue, en le dépaysant et en provoquant son amusement. Tout d'abord, le lecteur est plongé dans l'intrigue et désire connaître le dénouement : il ira donc jusqu'au bout du texte. On peut citer Candide de Voltaire : le héros va-t-il parvenir à retrouver Cunégonde et à l'épouser ? C'est une assurance pour l'auteur que son message sera transmis intégralement, contrairement à d'autres formes d'expression plus rébarbatives et austères qui pourraient

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de

morts, émeut profondément Voltaire; elle le pousse à attaquer les tenants de l'optimisme dans son Poème sur le désastre de Lisbonne (1756). Dans la même lignée, l'Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756) puis, dans un registre narratif, Candide ou l'Optimisme (1759) sont portés par son indignation devant l'intolérance, les crimes, les guerres et l'oppression qui accablent l'humanité. Retiré sur sa terre de Ferney, Voltaire y poursuit son œuvre de réflexion avec le Dictionnaire philosophique

hommes en général. Le fabuliste les pointe du doigt; le lecteur doit y remédier. On peut également noter Voltaire, qui, en reprenant la forme traditionnelle du conte, l'a modifié pour en faire un conte philosophique amusant et sérieux à la fois (Candide). Peut-on dire que l'apologue et le conte sont comme le miroir du pèlerin dans le texte de Jaques Cazotte le pèlerin, des inventions qui permettent de voir le monde tel qu'il est ? Nous verrons dans un premier temps que le conte et l'apologue sont

montre ainsi qu’il s’agit du « bilan » de cette période. Le tahitien qualifie les hommes civilisés de « méchants » de « brigands » et plus particulièrement Bougainville de « chef des brigands qui t’obéissent ». Il utilise le champ lexical de la violence pour mettre en avant la cruauté des colonisateurs : « égorger », « des fureurs inconnues », « folles », « féroce », « se haïr », « teintes de votre sang ». Ces mots sont appuyés grâce, notamment, à des énumérations et répétitions. Il souligne également

Voltaire, Poème sur le désastre de Lisbonne. Long poème philosophique du XVIIIès. Il dénonce la violence du tremblement de terre au Portugal, le mal injuste et les philosophes optimistes, providentialistes, tout en reconnaissant son impuissance. Référence aussi au tremblement dans Candide Chap. 6  Le poème prend donc une dimension pathétique et argumentative. - Dimension pathétique : Lexique de la catastrophe : humaine V6 et matérielle V10, Doublé de celui de la plainte V13,

Lecture analytique du chapitre 19 de Candide, Voltaire (1759) Extrait « En approchant de la ville (…) et en pleurant, il entra dans Surinam » Objectif (problématique) : Montrer que cette page de Candide est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Eléments d’introduction : Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils amènent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie