Violence Combat 14 18

" Ligne 10, " t’aimer " Ligne 13, " t’adorer " Ligne 14, " tu sais " Ligne 18 - L’insistance sur les qualités de Dieu et sur l’infériorité des Hommes : - Qualités de Dieu : son universalité : " Dieu de ... " Ligne 1, sa générosité absolue : " à toi qui a tout donné " Ligne 3, sa puissance et son éternité " dont les décrets sont immuables comme éternels "Lignes 4 et 5, sa bonté : " ta bonté " Ligne 24, son omniscience : " car tu sais "Ligne 18. - Infériorité des hommes : la faiblesse : " faibles

un petit être exceptionnel, à la fois individu sacrifié et image du peuple. II. Un héros populaire et mythique. A- Un enfant-oiseau On retrouve avec Gavroche le même système d’opposition : Le bien face au mal, la légèreté face à la violence, l’oiseau face au chasseur. On a d’un coté le champ lexical de l’enfance, symbole d’insouciance, de liberté avec « taquinait, s’amuser » ligne 2, « pied de nez » ligne 8, « chantait » ligne 12. Le dernier vers que les lecteurs connaissent désormais

front, car les gens de l’arrière sont incapables de comprendre ce qui arrive. Ici, la guerre de 14-18 est vue du côté des Allemands et décrite par un très grand écrivain allemand. Ce n'est pas qu’un livre sur la guerre, loin de là ! C'est un livre d’abord sur l’homme et c'est aussi un livre intelligent. Les tranchées, les combats au corps à corps, à la baïonnette, l’incroyable boucherie qu’a été la guerre 14, le froid, la faim, la peur, la bêtise, la condition de rat plutôt que d’homme, la vie dans

et le Luxembourg. ç Le 13 mai 1940, les Allemands percent le front Ouest à Sedan ainsi que la grande défaite de Dunkerque qui éjecte l’armée Alliée de France. L’armée française a plus de chars que les Allemands, ils se combattent a 1 contre 3.  Le 18 mai, Reynaud appelle Pétain à la vice-présidence du conseil et Weygand à la tête de l’armée. Le 25, l’offensive contre la poche allemande de la Manche échoue devant le repli de l’armée anglaise vers Dunkerque. Le 5 juin, Reynaud procède à un dernier

Histoire Sujet composition : « 14-18,Une guerre nouvelle » Jusque-là le champ de bataille était synonyme d'exploit et de gloire,un lieu où l'on pouvait se mettre en valeur. Au contraire,à partir de 1914 le soldat ne doit plus sa survit qu'à la chance.La guerre perd son caractère héroïque,tout a changé,c'est devenu une guerre de « masse » et donc « nouvelle »,car elle regroupe plus de soixante millions de combattants et touche indirectement l’État et les civils. En France chaque famille

Lecture de référence : Mutilée, par Khady KoitaLe livre est une œuvre autobiographique qui raconte les 25 premières années de la vie de Khady. Cette personne est née au Sénégal et a grandi jusqu'à l'âge de 14 ans. L'histoire commence en 1966, alors qu'elle avait 7 ans. Elle est de religion musulmane et vit dans un petit village entouré d'une grande famille qui pratique la polygamie. Dans cette culture, il y a une extrême solidarité et complicité. Mais l'excision, désormais considérée comme illégale

de Stadt à Stuttgart (Allemagne). Elle dénonce L’horreur des combats et les conséquences du conflit et critique sérieusement la société bourgeoise et porte un regard cruel sur l’injustice de la guerre .Il décrit les conséquences directe mais aussi indirect : Orphelines et veuves sans ressources contraintes à la prostitution. Auteur Otto Dix naît en décembre 1891 à Untermhaus près de Gera. À la proclamation de la guerre (14-18) il s'engage dans l'armée allemande. Durant la guerre il peint

et culturelles des violences totalitaires Europe, une passion génocidaire, G. Bensoussan La violence nazie, une généalogie européenne, E. Traverso Les anti-Lumières, Z. Sternhell totalitarisme = terme générique utilisé par Mussolini pour parler d’un État total, repris par les politologues. Les origines du totalitarisme, H. Arendt Utilisé par désigner l’Italie fasciste, l’Allemagne nazie, l’URSS stalinienne. Aujourd’hui, prise de distance par rapport à ce terme. La violence est consubstantielle

" Ligne 10, " t’aimer " Ligne 13, " t’adorer " Ligne 14, " tu sais " Ligne 18 - L’insistance sur les qualités de Dieu et sur l’infériorité des Hommes : qualités de Dieu : son universalité : " Dieu de ... " Ligne 1, sa générosité absolue : " à toi qui a tout donné " Ligne 3, sa puissance et son éternité " dont les décrets sont immuables comme éternels "Lignes 4 et 5, sa bonté : " ta bonté " Ligne 24, son omniscience : " car tu sais "Ligne 18. Infériorité des hommes : la faiblesse : " faibles

bruit règne « les cris » l.1, les hurlements » l.2, « les appels à l’aide » l.3, « les insultes » l.3, « le cliquetis des armes » l.4; des bruits qui contrastent avec « le doux murmure des fontaines [qui bruissait] » l.22-23 en temps de paix - le combat prend une dimension collective : « la bataille faisait rage autour de lui » l.49-50, « une fureur profonde souleva les hommes » l.51, « ils poussèrent de toute leur force les cendrés » l.51-52 -> le lecteur reconnaît là des procédés d’amplification