Violence Litterature Jeunesse

fixée la tribu des Natchez, qui accueille un Français nommé René. Chactas, un vieil Indien de cette tribu qui, sous Louis XIV, a visité la France, prend René en amitié au cours d'une chasse au castor et entreprend de lui conter les aventures de sa jeunesse. Chactas, fils adoptif d'un chrétien nommé Lopez, a été fait prisonnier à l’âge de 20 ans par une tribu ennemie, mais Atala, une jeune Indienne d’éducation chrétienne, l'a sauvé. Ils s’enfuient tous deux à travers la forêt et un terrible orage les

l’innovation, le symbole. Jean Nicolas Arthur Rimbaud est un poète français, né le 20 octobre 1854 à Charleville et mort le 10 novembre 1891 à Marseille.  la densité de son œuvre poétique fait d'Arthur Rimbaud une des figures considérables de la littérature française. Arthur Rimbaud, Illumination : - Complexité du monde moderne devait être expliqué. -R est celui qui a inspiré les futurs poètes. -R voit la poésie comme une exploration aventureuse de l’esprit humain. A partir de l’époque de R, les

souligner que les romans de ces derniers ont construit des œuvres tentant de comprendre la genèse de cette hostilité insensée dans laquelle l'Algérie s'est embourbée. L’Algérie a sombré dans l’affolement et l’effroi. Ces textes dits de la violence, cette violence qui fait de l’Algérie un pays meurtrie par les mains de ses propres enfants. Rachid Mimouni appartient à la troisième génération d’écrivains maghrébins, nés à partir des années 75, qui apparaît souvent comme ‘la génération du désenchantement

l’auteur : Victor Hugo, né en 1803, mort en 1885, est un écrivain, poète, romancier et dramaturge français du XIXe Siècle. Jusqu'à son adolescence, il suit son père, général de Napoléon, en Italie et en Espagne puis revient à Paris et se consacre à la littérature. Après des poésies classiques, il devient le chef de l’école romantique avec sa préface de Cromwell mais aussi HERNANI, qui provoque une querelle littéraire avec les partisans du classicisme (1830). Après la mort de sa fille Léopoldine en 1843

positiviste et matérialiste, forte des progrès scientifiques, préside à l’éclosion d’un monde nouveau. Le moderne s’oppose à l’ancien. En art, le classique s’oppose au romantique. La France s’ouvre aux influences européennes. Perdue entre les deux, la jeunesse est plongée dans « le mal siècle », fuyant le présent et la réalité en se réfugiant dans le passé, dans la religion, dans l’inconnu. Elle hisse l’imagination au rang de « reine des facultés » et regarde l’art comme le seul moyen de faire face. Déjà

sur tout autre faculté de l'esprit. Plus généralement, il évoque des formules diamétralement opposées à celle de l'art dit classique des XVIIe et XVIIIe siècles. Le romantisme est le mouvement qui incarne la liberté : c’est « le libéralisme en littérature »1. Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme (« Parfum exotique » de Charles Baudelaire), il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans

de son roman Onitsha (1991) tels que Fintan, Geoffroy et Maria Louisa ressemblent aux représentations autobiographiques de L’Africain – le narrateur, son père et sa mère. Alors que le narrateur d’Onitsha invente son récit à partir de souvenirs de jeunesse, celui de L’Africain est obligé de chercher un père qu’il ne peut ni réinventer ni comprendre. Selon Damamme-Gilbert, « [Onitsha] explorait et représentait certes très fortement les émotions du vécu de l’enfance […] mais en racontant une histoire

met à mal nos distinctions structurales : le journalisme français, au XIXe siècle, est littéraire au sens large ; il ne renvoie ni à l’idée que nous nous faisons aujourd’hui de l’information, aseptique, neutre et généraliste, ni à celle de la Littérature comme pratique souveraine, édifiée en marge des discours sociaux de référence et des médias. Zola a appréhendé avec lucidité le règne du journal, dont il répudie d’emblée, en son sein, la tendance boulevardière divertissante, cet esprit parisien

menée par la Gestapo Par la propagande : affiches, journaux, radio, cinéma, littérature, arts Par le contrôle permanent de la population : école, parti, jeunesse hitlérienne Persécutions contre les opposants politiques et les Juifs Par des arrestations et des déportations : camps de concentration Par la terreur politique : sur les adversaires, menée par le NKVD Par la propagande : affiches, journaux, radio, cinéma, littérature, arts Par le contrôle permanent de la population : école, parti, soviet

Littérature et imaginaire (601-102-MQ)Automne 2022, document préparé par Pascal ChevretteVOTRE NOM : ________________________________, VOTRE GROUPE : ______Dossier de lecture #2 / 10% Vous disposez de trois semaines pour effectuer les exercices suivants et prendre les notes appropriées afin de compléter ce dossier de lecture. Il peut être complété pendant les cours et en-dehors des heures-contacts, à la maison, de façon progressive. La date