Violence Morale Seconde Guerre Mondiale

actuellement conservé au « Deutsches Historiches Museum », à Berlin. La Nouvelle Objectivité se caractérise par une volonté de représenter le réel sans fard. « Entre jugement et constat », elle tend à la société malsaine et corrompue de l'après-guerre un miroir froid. L'art lui sert d'arme. En peinture, les mêmes préoccupations sociales aboutissent à des œuvres parfois aux limites de la caricature. Les artistes de la Nouvelle Objectivité seront nombreux à être pointés du doigt comme « artistes

bac et commence alors des études de philosophie. En 1936, sortant d'Étude Supérieur de philosophie, il fonde le Théâtre du Travail et joue et adapte de nombreuse pièces. En 1938, il devient journaliste à Alger-Républicain. A l'arrivé de la seconde guerre mondiale, la situation internationale se tend. Alger-Républicain cesse sa parution et Camus est engagé à Paris-Soir. En 1942, il devient un journaliste militant engagé dans la Résistance en publiant dans Combat. Cette même année, il publie le roman

Cette toile associe plusieurs techniques : l'huile et le collage. Les Joueurs de Skat dénonce l'horreur de la guerre. 2-Nous avons choisi cette peinture car elle nous a marqué. Les gueules cassées sont très expressives et très représentatives des horreurs de la guerre. On a l'impression au départ d'une banale scène de jeu de carte puis on s'aperçoit que c'est une dénonciation de la violence. 3-Otto Dix est né le 2 décembre 1891 en Allemagne et est mort d'un infarctus le 25 juillet 1969. C'est

culture américaine s’exporte à travers le monde dans l’entre-deux-guerres, puis nous verrons la culture au service de l’idéologie américaine dans la Seconde Guerre Mondiale et la Guerre Froide et enfin, nous étudierons l’américanisation des modes de vie et de la culture dans le monde. Dans un premier temps, nous essayerons d’expliquer comment et pourquoi la culture américaine s’exporte dans le monde à travers l’entre-deux-guerres. D’abord, la musique américaine et la danse en débarquent en Europe

L’Europe sous la domination de l’Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale L’Allemagne nazie domine et exploite une grande partie de l’Europe. En 1942, l’Allemagne occupe la plus grande partie de l’Europe. On peut parler d’une Europe allemande. Dans cette Europe qu’elle domine, l’Allemagne apparaît agrandie : le Grand Reich est formé de l’ancienne Allemagne et des régions qu’il a annexées, comme l’Autriche, une partie de la Tchécoslovaquie, la Pologne et l’Alsace-Lorraine. Ces pays, qui

en cas de désobéissance → loi pas au sens moral mais loi pas que nécessaire parce que le mal existe, mais aussi parce que la vengeance est la réaction naturelle de l’homme au mal qui lui est fait dans l’état de nature: les hommes s’affrontent sans relâche pour imposer «leur loi» (Hobbes, l’homme est un loup pour l’homme, homo homini lupus) respect des lois= preuve de la civilisation/ de la canalisation de nos pulsions; s’arracher à cette violence primitive contre exemple: l’Allemagne nazi →

Sujet : Une guerre peut-elle être juste ? La guerre, par sa violence, ne serait pas juste. Le fait d’infliger la mort, est un acte barbare enlevant toute humanité et dignité à l’homme par l’intermédiaire du meurtre au combat, tuer des individus souvent innocents. Cependant le meurtre dans un combat peut être perçu comme un devoir imposant une certaine réflexion en faisant appel à la raison. Mais devons-nous vraiment penser que le meurtre au combat fait appel à la raison ? La guerre entraîne-t-elle

sans coupure chronologique nette. La première, axée sur l'existentialisme, considère la liberté comme le fondement de "l'être-au-monde", l'homme, et décrit son existence comme un combat moral entre cette liberté et son refus, la fuite vers l'en-soi, grâce notamment à la mauvaise foi (l'Être et le Néant, 1943). La seconde s'inspire du matérialisme dialectique et préconise l'engagement comme le seul comportement authentique de l'homme (Critique de la raison dialectique, 1960-1985). L'impossibilité de concilier

industrielles de la même manière que l’Europe et les USA, c'est-à-dire dans une guerre mondiale. L’illusion d’un adoucissement des mœurs grâce à la prospérité économique et le commerce international doit être supprimée. Selon l’étude de Philippe Martin, ces éléments favorisent les guerres en permettant une diversification des sources d’approvisionnement, diversification qui peut se montrer très utile en temps de guerre. De même l’éducation ne semble pas favoriser la paix. La vision occidentale du

divisés était la question de la violence politique et spécifiquement celle du communisme. Et au fur et à mesure qu’ils continuaient à s’attaquer mutuellement, de façon codée, tout au long de la décennie qui suivit, en particulier pendant la guerre d’Algérie, l’une de leurs principales pommes de discorde devint le terrorisme. À propos de l’Algérie comme à propos du communisme, les lauréats du Nobel de 1957 et 1964 étaient en profond désaccord quant au type de violence qu’il fallait de la manière la