Violence Moyen De Revendication

La violence a traversé toute l’histoire, sous différentes formes, en fonction des cultures et des époques. Seulement, comment peut-on distinguer la violence actuelle de celle qui a eu lieu plusieurs siècles en arrière ? Après une première partie d’introduction sur le mot « violence » et son évolution juridique, cette question fera l’objet de notre deuxième partie. Aussi, peut-on traduire, au niveau historique, cette question de violence comme symptôme de la rupture du lien ? Il en sera question

ouvriers, on ne leur dit rien et ils n'ont rien à dire". 2) variété et lenteur des regroupements ouvriers Ils ressentent clairement que leur force réside dans leur nombre, leur union et leur résolution. Mais des débuts hésitants avec trop de violence et manque d'organisation. 3 phases à la naissance du mouvement ouvrier au 19ème : les révoltes luddites : elles se répandent (à partir de 1811). Soulèvement primitif, les ouvriers brisent des centaines de machines, saccagent les demeures des

idéologiques qui trouvent leur essence à travers la situation médiocre des ouvriers. Ces fondements tendent à renouveler l'ordre social établi, et s'appuient sur diverses dimensions tant marxistes qu'anarchistes. A. La situation ouvrière et les revendications En effet, les ouvriers travaillent 60h/semaine. Il est vrai que la législation sociale en France demeure très timide : le droit syndical n’est reconnu que depuis 1884, il n’existe aucune protection sociale (les premières lois sur les assurances

recours à la force armée (qui cause des victime). La guerre combine la violence et l’antagonisme... les protagonistes on décidé de recourir à des méthodes non violentes, à la place ou en plus de négociation. L'antagonisme est degré extrême d'opposition dont les motifs, les enjeux, les causes peuvent être de tout ordre. La violence a pour effet de dramatiser l'antagonisme: - Car elle est une menace de mort prématurée. - Car la violence est transgressive par rapport aux normes du temps de paix. - Car

L’expertise policière des « violences urbaines » Laurent Mucchielli (texte paru dans Informations sociales, 2001, n°92, p. 14-23) L’expression « violences urbaines » est devenue une catégorie centrale du discours policier sur la délinquance juvénile au tournant des années 1980 et 1990, en particulier après la série d’émeutes qui commence à Vaulx-en-Velin en octobre 1990 et se poursuit entre mars et juillet 1991 dans la banlieue parisienne. Au cours de la décennie suivante, cette expression

berlinoises étaient alors séparées. Pour les Allemands de l’ouest, le mur de Berlin était «le mur de la honte». Il coupait la rue, la transformant en impasse. Les graffs qui figurent sur le mur sont pour la plupart des revendications politiques et sociales. Ces revendications sont aussi un moyen pour montrer que même un mur de béton ne peut être une limite à la liberté d'expression Description de l’œuvre Une voiture, de couleur claire, traverse un mur sur fond bleu. On voit l’avant de la voiture

devint bientôt le dirigeant incontesté du nationalisme indien. Presque à lui seul, il transforma le Congrès national indien, parti de classes moyennes et sur une puissante organisation nationale, ouverte à toutes les catégories sociales. 1920 : Le parti du Congrès reconnaît le programme de lutte non-violente de Gandhi. Le Satyagraha ou principe de non-violence par la désobéissance civile fut instauré par Mohandas Gandhi, organisateur de la lutte de la communauté indienne pour ses droits civiques et

Les violences urbaines 1 ) Que sont réellement les Violences Urbaines ? La plupart des formes des violences urbaines sont commisent par des jeunes (entre 13 et 27 ans). Nous allons donc nous pencher, sur la délinquance des mineurs. La violence est souvent décrite comme « gratuite », sans revendication. Elle prend pour cible les institutions constitutives. Elle peut être interprétée comme une réactions des jeunes face à l'exclusion. Ces violences urbaines, vont du plus simple vandalisme à l'émeute

par la non-violence : la satyagraha. Il continuera son combat jusqu’en 1914, ce qui lui vaudra de nombreux emprisonnements, mais il parvient à faire signer un accord sur la suppression de nombreuses lois raciales. Il rentre en Inde où il établit un ashram, son nom est désormais associé à la lutte contre l’injustice. À la fin de la première guerre mondiale, pendant laquelle Gandhi avait appelé au soutient de l’effort de guerre, il présente aux britanniques ses premières revendications d’autonomie

volonté générale et la volonté générale ne se représente point. Crise : Une crise est un évènement social ou personnel qui se caractérise par un paroxysme des souffrances, des contradictions ou des incertitudes, pouvant produire des explosions de violence ou de révolte. La crise est une rupture d’équilibre. Régime politique : Etymologie: du latin regimen, action de diriger, de conduire. Un régime est un mode d'organisation d'un Etat. C'est aussi la manière de gouverner et d'administrer