Violences Conjugales Au Bénin

qui œuvrent à éliminer les causes de la pauvreté et des violences faites envers les femmes. Inspiré par la marche des femmes contre la pauvreté en 1995 au Québec. En octobre 1998, 140 représentantes venant de 65 pays se sont rencontrées à Montréal, à l’initiative du Comité de coordination de la Marche, composé de Québécoises. Les deux thèmes de la Marche ont été décidés : l’élimination de la pauvreté dans le monde et l’élimination de la violence envers les femmes. La Marche a débuté le 8 mars 2000

DANS LES PAYS DE L’AFRIQUE OCCIDENTALE FRANCOPHONE: L’EXEMPLE DU BENIN Eric Montcho-Agbassa Research Partnership 4/2007 The Danish Institute for Human Rights L’assistance juridique aux mineurs délinquants dans les pays de l’Afrique occidentale francophone: L’exemple du Bénin Eric Montcho-Agbassa 2 L’assistance juridique aux mineurs délinquants dans les pays de l’Afrique occidentale francophone: L’exemple du Bénin Eric Montcho-Agbassa Research Partnership 4/2007, The Danish Institute

encore menacées par de telles pratiques chaque année. Chaque année 2 millions de filles subiraient une MSF. 2 En Afrique de l'est: au Kenya (70%), en Afrique de l'Ouest: au Sénégal (20%), en Guinée (85%) en Sierra-Leone 90%, en Côte d'Ivoire, au Bénin, au Ghana, au Nigéria (80%) etc... (Rapport de l'UNICEF) mais elle existe aussi en Indonésie et en Malaisie. L’infibulation concerne surtout les pays de la corne de l'Afrique comme la Somalie (95%), L'Ethiopie (90%), l'Erythrée (95%), Djibouti (95%)

et reliant entre eux les descendants d’un auteur commun. L’alliance est le lien créé par le mariage et unissant les conjoints et la famille des conjoints. Pour avoir des liens d’alliance, il faut être marié. La définition est reprise par Monsieur Benin. Pour d’autres auteurs et notamment Monsieur Ledonneur, la famille est un groupement formé par les personnes qui en raison de leur lien de parenté sont soumis à une même autorité. Il souligne les liens entre un couple marié et non-marié et leurs

compagnie radiophonique. Elle a l'insouciance de la jeunesse et préfère à ses sentiments balbutiants pour François les fiançailles du directeur de la radio qui lui apportent la fortune et le bien-être. Elle se résout à supporter les contraintes conjugales que cela impose, ayant désormais en horreur la condition modeste de son premier prétendant. Lorsque la situation bascule et que la tournure des évènements fait de son fiancé un être impuissant à les affronter, elle rejoint avec satisfaction la sécurité

jeunes ont rompu leur première union, c'est le cas d'au moins 64 % des autres (femmes de 20-29 ans). Tous les hommes connaissent une plus grande instabilité matrimoniale que les femmes, sauf ceux dans la trentaine. Pour les deux sexes, la mobilité conjugale paraît plus importante dans l'avant-dernier groupe d'âges que chez les personnes les plus âgées, ce qui pourrait confirmer un changement de comportement dans les jeunes générations. Une grande majorité de séparations Par ailleurs, dans notre

nègres, vous m’entendez, tous ! » Son attitude est celui d’un chef suprême qui doit se faire obéir de ses sujets. Les femmes comme Mariame Sonko, Awa, la Séni, Aby la rieuse : Référons-nous au passage de la page 371 : « Quant aux femmes,…le toit conjugal. » Ce passage nous montre bien comment les femmes ont su réorganiser la vie après la grève, ont su la reconstruire. De plus, ce sont elles qui, venues après avoir entendu les hurlements des machines, se sont rendu les initiatrices de la marche sur

ni droits, ils se donnent une socialisation et une culture de rue en marge de toutes les normes de la société qui les rejette. Acculés à la misère et à la faim, ces enfants sont la proie de toutes sortes de maladies, d'abus, d'exploitation, de violences physiques ou psychiques et, les fillettes elles-mêmes sont victimes de viol, de grossesses précoces, d'abus sexuels par les adultes mâles à la recherche de chair juvénile. Pourtant, Haïti est signataire de nombreux textes fondamentaux

.......................... 21 1 – L’AUTORISATION EN VUE D’UN MARIAGE ......................................................... 21 a) – L’autorisation familiale ou celle d’une personne habilitée ........................... 22 b) – L’autorisation conjugale ou le consentement pour plusieurs mariages ........ 24 c) – L’autorisation implicite et l’autorisation administrative en vue d’un mariage............................................................................................................

PREFACE .................................................................................................................... i SIGLES ET ABREVIATIONS ..................................................................................... iii CARTE DU BENIN .................................................................................................... vii RESUME .................................................................................................................. viii INTRODUCTION GENERALE