Virgile Georgiques

Très Riches Heures du Duc de Berry. On n’en place pas au- delà du premier substantif (Les Hommes de bonne volonté, L’École des femmes, Les Précieuses ridicules, Les Liaisons dangereuses) sauf, bien entendu, s’il s’agit de noms propres : La Mort de Virgile. Quand le titre ne commence pas par un article défini, ou quand il est constitué d’une phrase complète, seul le premier mot porte une capitale : Un bon petit diable 1, Une saison en enfer, À la recherche du temps perdu, Les dieux ont soif, Le roi

Eschyle (‘’Prométhée’’), Sophocle (‘’Œdipe’’ [III, page 860]), Sapho, Socrate (II, page 1051), Platon, Théocrite (‘’Idylles’’), Plaute, Terentianus Maurus, Pline le jeune, Horace, Ovide (‘’Les métamorphoses’’ ; II, page 1052), Lucrèce, Virgile (‘’Les géorgiques’’, ‘’L’Énéide’’’), Pétrone, Tacite, Pindare, Porphyre, ‘’Les mille et une nuits’’ (Ali-Baba auquel est comparé Swann [I, page 18], ‘’Aladin ou la lampe merveilleuse’’, ‘’Ali-Baba, le Dormeur éveillé’’, ‘’Sinbad le Marin embarquant à Bassora

III MR ET MRS PATTERSON Si M. Horatio Patterson occupait la place d’économe à Antilian School, c’est qu’il avait abandonné la carrière du professorat pour celle de l’administration. Latiniste convaincu, il regrettait qu’en Angleterre la langue de Virgile et de Cicéron n’eût pas la considération dont elle jouit en France, où un haut rang lui est réservé dans le monde universitaire. La race française, il est vrai, peut revendiquer une origine latine à laquelle ne prétendent point les fils d’Albion,

passions humaines et moins au sacré. Il indiqua encore : «J’ai même suivi l’histoire de Thésée telle qu’elle est dans Plutarque», c’est-à-dire dans ‘’Vies des hommes illustres’’. Mais il ne mentionna pas les tragédies de ses devanciers : Ovide, Virgile même. Aux XVIe et XVIIe siècles, plusieurs auteurs avaient traité le même sujet : - sept dramaturges italiens entre 1552 et 1661 ; - quatre dramaturges français : Robert Garnier (’’Hippolyte’’ [1573]), Guérin de La Pinelière (’’Hippolyte’’ 1635])

mains le blé béni sur le sillon fumant. Et le rêve d’une existence douce, libre, poétique, laborieuse et simple pour l’homme des champs, n’est pas si difficile à concevoir qu’on 21 doive le reléguer parmi les chimères. Le mot triste et doux de Virgile : « Ô heureux l’homme des champs s’il connaissait son bonheur ! » est un regret ; mais, comme tous les regrets, c’est aussi une prédiction. Un jour viendra où le laboureur pourra être aussi un artiste, sinon pour exprimer (ce qui importera assez peu

le blé béni sur le sillon fumant. Et le rêve d’une existence douce, libre, poétique, laborieuse et simple pour l’homme des champs, n’est pas si difficile à concevoir qu’on 21 doive le reléguer parmi les chimères. Le mot triste et doux de Virgile : « Ô heureux l’homme des champs s’il connaissait son bonheur ! » est un regret ; mais, comme tous les regrets, c’est aussi une prédiction. Un jour viendra où le laboureur pourra être aussi un artiste, sinon pour exprimer (ce qui importera assez

de Noailles et certains aspects d’Apollinaire, de la lignée de la cérébralité et du travail formel mallarméen avec Paul Valéry (Charmes, 1929), ou encore de la libération des thèmes nouveaux comme l'humilité du quotidien avec Francis Jammes (Les Géorgiques chrétiennes, 1912) . Dans les mêmes années, des voix singulières se font entendre avec ceux qu'on a appelé « les Poètes de Dieu » comme Charles Péguy avec son inspiration patriotique et religieuse et la force d'une poésie simple (Jeanne d’arc)

des genres poétiques vers la fin du dix-huitième siècle » (p. 127). Deux textes programmatiques de Jacques Delille sont ensuite au centre de l’attention : la préface qui précéde à sa traduction des Géorgiques de Virgile en 1769, et la préface à son livre tardif, L’Homme des champs, ou Les Géorgiques français (1800). Dans ce dernier texte, Delille insiste surtout sur le lien entre la poésie descriptive et un certain type de sensibilité à laquelle la poésie descriptive fait appel et qui produit un

en prose tirés de Cicéron, Salluste, Tite-Live et Sénèque. Lecture de textes en vers tirés de Virgile, Horace et Ovide. 2.5.5.1 Epreuve écrite : prose Traduction en français d'un extrait de l'un des quatre prosateurs indiqués. En outre, pour le niveau de compétence supérieur, questions portant sur l'interprétation. 2.5.5.2 Epreuve orale : poésie Préparation de 1000 vers au total :  800 vers de Virgile (Enéide), Horace (Odes et Satires), Ovide (Métamorphoses), à raison de 200 vers au moins par

d’Orphée et d’Eurydice (corpus 19, p. 358) |Questions : 1) Comment Anouilh et Cocteau ont-ils modernisé le mythe antique d’Orphée ? | |- Virgile, chant IV, vers 464-527, Georgiques |2) Sur quel aspect du mythe d’Orphée chacun des documents met-il l’accent ? Justifiez rigoureusement votre réponse. | |- Anouilh, Eurydice, acte II (extrait)