Virginité

meurt, la mariée passe à ses frères). Les sœurs sont obligées de se mutiler, le sang est associé à la perte de la virginité. Vair = nom qu’on donne à la fourrure de l’hermine, les personnages riches en portaient. 1697 : édition de Perrault avait orthographié « verre » car c’est brillant, transparent, se casse or toute l’histoire est celle d’une JF qui va se marier → histoire de la virginité perdue. La pantoufle de verre doit être comprise dans la transparence et la pureté. Chez Disney, Cendrillon casse

chasteté prononcé par sa proche amie Eustochie. Dans sa lettre, saint Jérôme développe trois thèmes principaux. Tout d'abord, l'ascèse, l'isolement et les mortifications y sont présentés comme la voie la plus sûre pour accéder au Paradis. Ensuite, la virginité est donnée comme l'état humain le plus proche de la divinité, et préférable à tout autre, y compris le mariage sanctifié par l'Église. Enfin, saint Jérôme se réfère (en première analyse, de façon paradoxale) à des images et allégories érotiques de

de la personne. Enfin, la question de la virginité de l’épouse. Il y a environ 5 ans, un homme s’était marié avec une femme qu’il croyait vierge. Il se trouve qu’il découvre postérieurement au mariage que ce n’est pas le cas, et donc il intente une action pour demander l’annulation du mariage au motif qu’il s’était trompé sur les qualités essentielles de l’épouse, c’est-à-dire sa virginité. La question cruciale de l’arrêt était de déterminer si la virginité qui était importante pour l’époux, était

par le tribunal de grande instance de Lille. Il s’agissait en fait d’une femme musulmane qui avait menti son mari sur sa virginité alors qu’elle savait que ceci était un critère déterminant pour son mari. Celui-ci n’aurait pas consenti au mariage s’il avait su que sa femme n’était plus vierge. Ainsi nait en quelque sorte « l’annulation d’un mariage pour erreur sur la virginité de l’épouse. »

folle de rage. Elle a peur qu'on la violée. La gamine appartient à la famille, ainsi que sa virginité. IV. La gamine + Zucco Zucco ne veut pas donner son nom à la gamine. Elle insiste. Il cède. Il lui dit qu'il est agent secret. La gamine se plaint, parce qu'elle n'a pas de nom. On l'appelle: poussin, pinson, moineau (les noms de petites bêtes) on apprend que Zucco a pris le pucelage (la virginité) à la gamine. V. L'hôtel de putes L'inspecteur se plaint à la patronne de bordel parce qu'il

couleurs dominantes : ocre, blanc, bleu et gris. Les couleurs bleu et blanc font ressortir les femmes qui constituent ce groupe. On remarque que ces femmes ont un visage plus clair et plus net que les autres. Le blanc est symbole de pureté et de virginité. L’artiste a représenté la femme de droite dans une position plutôt provocatrice. Cette position peut certainement faire référence au « Kama-Sutra » utilisé dans des réseaux de prostitution. Ainsi, Picasso fait appel à la provocation. Les couleurs

dans plusieurs ouvrages incluant la bible. Selon la bible, le chiffre trois fait référence au trio constitué du fruit défendu, Ève et le serpent. Le jeune Noura peut être perçu comme une version masculine d’Ève. Aïcha est le fruit défendu par sa virginité. Les ogres sont les serpents qui cherchent à inciter Noura à le suivre afin qu’il puisse assouvir son désir de la chair et de la découverte des plaisirs charnelles qui entraina selon les références biblique l’expulsion d’Adam et Ève du paradis. Le

« j’ai retrouvé ma patrie et la virginité que tu m’avais ravies ! » « Je suis Médée, enfin, pour toujours ! » « regarde-moi bien, Jason ! » « C’est moi ! C’est l’horrible Médée ! Et essaie maintenant de l’oublier ! » montrent l’énergie de Médée, sa volonté d’être mauvaise et son regret du temps de son innocence, de sa jeunesse « ma patrie et la virginité que tu m’avais ravies » : elle l’accuse de lui avoir volé (c’est le sens du mot ravir) son pays et sa virginité. NB : vocabulaire : Ravir :

Francesco del Cossa, Annonciation (1470, Gemäldegalerie). D’ailleurs se tableau de Cossa est très célèbre dans l’art, a cause d’un détail : un escargot isolé. Car l’escargot est sensé être engendré dans la rosé dans la pensé médiéval, donc un symbole de virginité. Mais il y a d’autres détails : la taille de l’escargot, qui a la même taille que le pied de l’Archange Gabriel, mais aussi la taille du Dieu le Père. D’ailleurs il existe une diagonal entre Dieu, l’ange et l’escargot. L’escargot joue le rôle d’un

déchirement de l’adolescente qui « ne peut devenir « une grande personne » sans accepter sa féminité ». De surcroît, elle affirme que l’acte sexuel est lui-même révélateur du statut de la femme, qui, passive, est pénétrée par l’homme, qui lui « ravit sa virginité » ou encore « lui prend sa fleur ». Pour clore cette première partie elle analyse enfin le statut des lesbiennes, qui ne sont pas toutes des femmes « viriloïdes » mais bien des femmes qui éprouvent un manque de tendresse maternelle (sorte de complexe