Vision Du 18eme Siecle

qui apparaît à la révolution industrielle. Les principaux champs d’étude étaient la société, le comportement de l’individu, le corps et les problèmes sociaux. A cette époque, le corps est considéré comme une enveloppe. C’est seulement vers le 19eme siècle que l’on va se pencher sur le corps et plus particulièrement sur les représentations du corps. Ainsi on voit désormais le corps comme un tout omniprésent dans la vie de tous les jours. Petit a petit avec l’évolution progressive de nos sociétés, on

part à Rome pour devenir secrétaire. Pour un humaniste comme lui, le séjour dans la ville de Rome apparaît au départ comme exaltant et prodigieusement riche et intéressant. Rome est en effet le berceau de la culture européenne et humaniste du XVIème siècle, et qui plus est le berceau de la chrétienté. Mais la découverte de Rome est caractérisée par une grande déception et une condamnation morale que consignent les deux recueils romains de Du Bellay, Les Antiquités de Rome et Les Regrets. Dans le premier

Rémunération du capital + Impôts sur la production – Subventions Au final = PIB = VAB + TVA + Droits de douane VAB = Valeur Ajouté Brute III. Les tableaux de la comptabilité nationale Il existe trois grands types de tableaux permettant ne vision synthétique des activités de l’économie nationale. 1. Tableau TOF des Operations Financière Il décrit les opérations financières de l’ensemble des secteurs 2. TES Tableau des entrées sorties Il décrit la structure de la production nationale

économique. Le travail est l’activité d’un homme déployé en vue d’un résultat utile. Cette vision était déjà dominante au début du 20ème siècle. «Le travail est l’emploi que l’homme fait de ses forces physique et morale pour la production de richesse et de service. Pour lui, sur le plan technique, le travail est un facteur de la richesse, un des facteurs de la production » ; Colson, 1924. Cette vision est incomplète, car le capital est constitué d’objets, de biens inertes. Alors que le travail

TEXTE 1 Le Mariage de Figaro, Beaumarchais TEXTE 2 De l'horrible danger de la lecture, Voltaire TEXTE 3 Lettre à M Lefebvre, Voltaire * Mêmes dates, XVIIIème siècle → Les Lumières * Deux textes du même auteur. Ces 2 auteurs sont des philosophes → ils écrivent des textes engagés * Textes argumentatifs : thèse → arguments → exemples * Ces 2 auteurs ont eux-même connu la censure _ (V,3) Extrait de théâtre _ se retrouve à la fin de la pièce et prépare au dénouement _ Figaro parle → personnage éponyme

sa souveraineté. Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans la défense de la liberté et de l’égalité entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société. Ce philosophe du siècle des Lumières pense donc que seule la rédaction d’un contrat passé entre les individus peut permettre à l’homme de sortir de ce qu’il appelle l’état de nature et à la société d’exister. Il sera, par cela, une des grandes influences de la Déclaration

d’humour et d’émotion A) Les rêves B) La transformation de la réalité C) Une ombre de tristesse III. La conception de la poésie A) Vision humoristique de sa poésie B) Vision divine de sa poésie C) Vision fantastique de sa poésie PLAN DETAILLE : Introduction : 1) auteur : A. Rimbaud est un de nos poètes les plus connus de la deuxième moitié du XIXème siècle. Il écrit toute son oeuvre en seulement quatre années, entre l’âge de seize et vingt ans ! Pourtant il marquera à jamais la poésie française

l’Europe. Il y a un « avant 1804 » et un « après 1804 ». Dans l’antiquité il y avait déjà eu des codes qui avaient été rédigés notamment en Mésopotamie, le code d’Hallourabi, la loi des 12 tables au milieu du 5eme siècle… C’est le premier véritable code civil des romains. Au 6eme siècle après JC, en Orient, l’empereur de Byzance Justinien dans les années 1529 décide de faire rédiger par des praticiens et des hommes de droit un certain nombre de compilations. Il se trouve confronté à un problème qui

10 Voltaire : le nègre de surinam INTRODUCTION : Voltaire,dramaturge et philosophe français du 18eme siecle, qui a eu écrit contre l’intolérance. Candide ou l’optimisme (1759) est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste, la vision de certains philosophes. Le nègre de surinam dénonce l’esclavage et l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté. La rencontre entre Candide et le nègre, à Surinam, lorsque candide part de l’Eldorado est un choc

d’actualité et de charme aussi, ce qui constitue une véritable redécouverte qui nous permet de voire la société médiévale sous un jour nouveau. Au Moyen Age, la femme était en effet même un petit peu plus considérée que l’homme, en particulier au 12ème siècle, où on arrive même avoir le culte de la femme. La femme est mise sur un piédestal, une attitude qui va s’expliquer par l’histoire et surtout par le Code Napoléon. C’est le Code Napoléon qui avait remis en valeur le rôle de la famille et son importance