Vivons Heureux Vivons Cachés

plus naturelles: tu détruisis tout notre ouvrage. Il fallut nous dépouiller de ces ornements qui t'étaient devenus incommodes; il fallut paraître à ta vue dans la simplicité de la nature. Je comptai pour rien la pudeur; je ne pensai qu'à ma gloire. Heureux Usbek, que de charmes furent étalés à tes yeux! Nous te vîmes longtemps errer d'enchantements en enchantements: ton âme incertaine demeura longtemps sans se fixer; chaque grâce nouvelle te demandait un tribut; nous fûmes en un moment toutes couvertes

XLI. Espérance, 3 octobre 1921 XLII. Agir, 3 avril 1911 XLIII. Hommes d'action, 21 février 1910 XLIV. Diogène, 30 novembre 1922 XLV. L'égoïste, 5 février 1913 XLVI. Le roi s'ennuie, 22 janvier 1908 XLVII. Aristote, 15 septembre 1924 XLVIII. Heureux agriculteurs, 28 août 1922 XLIX. Travaux, 6 novembre 1911 L. Oeuvres, 29 novembre 1922 LI. Regarde au loin, 15 mai 1911 LII. Voyages, 29 août 1906 LIII. La danse des poignards, 17 avril 1908 LIV. Déclamations, 29 septembre 1911 LV Jérémiades

SGANARELLE, regardant Pierrot qui s'est baissé pour éviter le soufflet. - Peste soit du maroufle ! DOM JUAN. - Te voilà payé de ta charité. PIERROT. - Jarni ! Je vais dire à sa tante tout ce ménage-ci. DOM JUAN. - Enfin je m'en vais être le plus heureux de tous les hommes, et je ne changerais pas mon bonheur à toutes les choses du monde. Que de plaisirs quand vous serez ma femme ! et que... SCENE IV DOM JUAN, SGANARELLE, CHARLOTTE, MATHURINE SGANARELLE, apercevant Mathurine. - Ah ! ah ! MATHURINE

XLI. Espérance, 3 octobre 1921 XLII. Agir, 3 avril 1911 XLIII. Hommes d'action, 21 février 1910 XLIV. Diogène, 30 novembre 1922 XLV. L'égoïste, 5 février 1913 XLVI. Le roi s'ennuie, 22 janvier 1908 XLVII. Aristote, 15 septembre 1924 XLVIII. Heureux agriculteurs, 28 août 1922 XLIX. Travaux, 6 novembre 1911 L. Oeuvres, 29 novembre 1922 LI. Regarde au loin, 15 mai 1911 LII. Voyages, 29 août 1906 LIII. La danse des poignards, 17 avril 1908 LIV. Déclamations, 29 septembre 1911 LV Jérémiades

révolutionnaire qu’en accomplissant une révolution permanente du quotidien et de l’individu lui-même : privatisation élargie, érosion des identités sociales, désaffection idéologique et politique, déstabilisation accélérée des personnalités, nous vivons une deuxième révolution individualiste. De là, suivent de nouvelles attitudes : apathie, indifférence, … nouvelle organisation de la personnalité : narcissisme, … C - Les Classes moyennes à la dérive, Louis CHAUVEL, 2006Le

plein d'étonnement et de curiosité. « Est-ce que vous êtes heureux ? fit-elle. - Est-ce que je suis quoi ? » s'écria-t-il. Mais elle était déjà repartie - courant dans le clair de lune. Sa porte d'entrée se referma doucement. « Heureux ! Elle est bien bonne, celle-là. » Il cessa de rire. Il introduisit sa main dans le gant identificateur de sa porte d'entrée et lui laissa reconnaître son contact. La porte coulissa. Bien sûr que je suis heureux. Qu'est-ce qu'elle s'imagine ? Que je ne le suis pas ? demanda-t-il

notre merveilleux Sauveur, l'Agneau de Dieu, notre puissant et glorieux Seigneur qui vient pour nous faire partager sa gloire et son règne. Puissent ces pages vous encourager à lire le livre de l'Apocalypse et à en recevoir la bénédiction promise. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche. Apocalypse 1:3 L'Apocalypse L’Apokalupsis, la révélation, ne consiste pas en un exposé littéraire des événements

est d'autant plus pure qu'elle nous libère davantage de l'oppression des formes, et qu'elle nous rend à la substance et à la vie de notre élément propre. Dans ces conditions, toute adjonction d'une forme, si naturelle qu'elle paraisse, risque de cacher une réalité [36] onirique, elle risque de faire dévier la vie onirique profonde. Ainsi, devant une réalité onirique aussi nette que le rêve de vol, il faut, à notre avis, pour en pénétrer l'essence, se défendre contre l'apport des images visuelles

il faut mourir. Quand la vie domestique pèse à un mari, il va au-dehors guérir son coeur de son dégoût et se tourne vers un ami ou un camarade de son âge. Mais nous, il faut que nous n'ayons d'yeux que pour un seul être. Ils disent de nous que nous vivons une vie sans danger à la maison tandis qu'ils combattent avec la lance. Piètre raisonnement ! Je préférerais lutter trois fois sous un bouclier que d'accoucher une seule. Mais je me tais, car le même langage ne vaut pas pour toi2 et pour moi : toi

contresens. On leur promet des ornements pour récompense, on leur fait aimer les atours recherchés : Qu'elle est belle ! leur dit-on quand elles sont fort parées. Et tout au contraire on devrait leur faire entendre que tant d'ajustement n'est fait que pour cacher des défauts, et que le vrai triomphe de la beauté est de briller par elle-même. L'amour des modes est de mauvais goût, parce que les visages ne changent pas avec elles, et que la figure restant la même, ce qui lui sied une fois lui sied toujours.