Vivons Heureux Vivons Cachés

de La Nuit des temps est que l'amour est tout aussi noble que la recherche scientifique ou spirituelle. Il accompagne l'être humain depuis toujours et jusqu'au dernier souffle du dernier de son espèce. Si la connaissance du monde dans lequel nous vivons n'est pas accessible aux hommes avant longtemps, peut-être pouvons-nous déjà essayer d'apaiser nos peurs et d'assouvir notre bonheur en nous efforçant d'aimer... ainsi que le fait Simon, ce qui exclut tout égoïsme, possession ou luxure. Il s'agit

rapide, l’a, simultanément, rendue superficielle. La télévision, en pénétrant dans les foyers, uniformise les loisirs, standardise la pensée, transforme l’individu en récepteur passif et tue l’échange. Le mariage dont nous parlions sera-t-il heureux ? Il est permis d’en douter. La télématique ne va contribuer qu’à isoler un peu plus l’individu. Enfermé au bureau puis dans son appartement, l’être humain sera relié au monde par des boutons et le monde lui apparaîtra sur des écrans. Peut-être l’homme

littéraire dont je voudrais effacer la trace; et, si on leur a fait payer trente francs l'exemplaire, comme on me l'a dit, je les plains de cet abominable vol, car ils n'en ont certainement pas eu pour leur argent. Cette idée que j'avais un cadavre à cacher s'est tellement répandue, qu'aujourd'hui encore, de loin en loin, je reçois une lettre d'un bouquiniste marseillais, qui m'offre à prix d'or un exemplaire retrouvé, offre à laquelle je m'empresse de ne pas répondre. La plus simple façon de détruire

l’histoire d’un brave commerçant, qui par son activité économique est utile à ses concitoyens. Le Philosophe ne peut leur être utile que s’il tra-vaille sur du concret. Le problème, c’est comment concevoir une société dans laquelle l’homme sera le plus heureux possible (ou tout du moins, le moins malheureux possible). Le XVIII° siècle est également le siècle de l’utopie ; on y invente de nouveaux types de rapports et de nouveaux types de sociétés. Le philosophe anglais John Locke a eu une in-fluence

s’éloigne, plus je me sens le cœur endolori et l’esprit isolé […]. Je sens en ce moment d’une façon aiguë l’inutilité de vivre, la stérilité de tout effort, la hideuse monotonie des événements et des choses, et cet isolement moral dans lequel nous vivons tous… » (« Gustave Flaubert et Guy de Maupassant », amis-flaubert-maupassant.fr). Maupassant est connu comme un écrivain embarrassant et sans Dieu, mais accessible au grand public, qui est placé parmi les meilleurs dans n’importe quelle langue

put pas les retrouver. Le surlendemain de cette fête, elle vint de Bruxelles à Spa, par une belle journée, à l’heure où ces montagnes couvertes de verdure laissent pénétrer le soleil, heure charmante ! On voit alors accourir toute sorte de malades heureux, qui viennent se reposer des fêtes de l’hiver passé, afin d’être mieux préparés aux joies de l’hiver à venir. À Spa on ne connaît pas d’autre fièvre que la fièvre du bal, et pas d’autres langueurs que celles de l’absence, et pas d’autres remèdes que

écrit 7 : « Les poètes et les peintres sont des phénoménologues nés. » Et remarquant que les choses nous « parlent » et, que nous avons de ce fait, si nous donnons pleine valeur à ce langage, un contact avec les choses, Van den Berg ajoute : « Nous vivons continuellement une solution des problèmes qui sont sans espoir de solution pour la réflexion. » Par cette page du savant phénoménologue hollandais, le philosophe peut être encouragé dans ses études centrées sur l'être parlant. 7 J. H. VAN DEN

qu’elle était la fille du commerçant, et parla de la vie au village, où chaque jour était semblable au précédent. Le berger raconta la campagne d’Andalousie, les dernières nouveautés qu’il avait vues dans les villes par où il était passé. Il était heureux de n’être pas obligé de toujours converser avec ses brebis. « Comment avez-vous appris à lire? vint à demander la jeune fille. – Comme tout le monde, répondit-il. A l’école. – Mais alors, si vous savez lire, pourquoi n’êtes-vous donc qu’un berger

les retrouver. Le surlendemain de cette fête, elle vint de Bruxelles à Spa, par une belle journée, à l’heure où ces montagnes couvertes de verdure laissent 20 pénétrer le soleil, heure charmante ! On voit alors accourir toute sorte de malades heureux, qui viennent se reposer des fêtes de l’hiver passé, afin d’être mieux préparés aux joies de l’hiver à venir. À Spa on ne connaît pas d’autre fièvre que la fièvre du bal, et pas d’autres langueurs que celles de l’absence, et pas d’autres remèdes que

Idées, c’est-à-dire d’un monde spirituel. Bernardin de Saint-Pierre parla de consonances entre le végétal, l’animal et l’humain. Pour Joseph de Maistre : «Tout se rapporte, dans ce monde que nous voyons, à un autre monde que nous ne voyons pas. Nous vivons [...] au milieu de choses invisibles manifestées visiblement». Le mot même de «correspondance» fut employé par le philosophe suédois du XVIIIe siècle Swedenborg pour qui «l'homme intérieur est le ciel sous sa petite forme» et «le ciel est un grand