Vivre En Chretien Xie Xiiie Siecles

générale. Le droit, est une production idéologique (où il n'y a pas de choix neutre). Le droit est orienté vers des valeurs telles que la liberté, l'égalité, la fraternité … Le droit est un héritage politique, c'est un héritage récent datant de 2 siècles. L'histoire du droit à ignoré la loi pendant longtemps. De ce fait, nous pouvons affirmer que le légicentrisme est un système récent. Il n'y a donc pas d'éternité du droit, car il est en dialogue permanent avec l'époque dans laquelle il se situe.

(page 18) 8. Webographie (page 19) Résumé de l’ouvrage : La Chanson de Roland est un monument de la littérature française du moyen-âge ; il s’agit d’une chanson de geste, matière épique contée oralement à un public, qui a pris place au XIe siècle dans le plus célèbre de ses manuscrits, celui d’Oxford. Elle est attribuée à un certain Turold à la fin de la chanson, dont on ne sait rien sinon que son nom est typiquement normand, et compte un peu plus de 4000 vers répartis en 291 laisses. La

aurait changé avec la réforme romaine, dont l'efficacité aurait été immédiate. Depuis les années 1970, on insiste beaucoup plus sur la continuité avec les temps carolingiens, ce qui amène à ne pas voir l'Église du Xème et de la première moitié du XIème siècle comme un âge noir et à considérer la réforme grégorienne comme la fille de la réforme carolingienne, comme un moment où ce qui s'était préparé auparavant a été cristallisé relativement rapidement : il n'y a rien de radicalement neuf avec la réforme

.............................. p.13 5. L’expansion de l’Occident . ..................... p.17 6. L’Afrique subsaharienne VIIIe-XVIe siècle ........................................p.20 7. Les grandes découvertes ........................ p.24 8. Renaissance artistique et révolution de la pensée scientifique . p.26 9. La crise religieuse du XVIe siècle . ...........p.30 10. L’émergence du « roi absolu » .................p.32 11. Qu’est-ce que le développement durable ? ............

Romains ont été les 1ers à imaginer que le droit puisse être un savoir nouveau, ils ont été les 1ers à créer des écoles de droit. La base de l’enseignement du droit était l’état du droit romain tel qu’il a été fixé au Vie siècle de notre ère : les compilations Justiniennes. Au VIe siècle, l’empereur Justinien a décide de compiler toutes les lois romaines en veillant à supprimer les lois désuètes. Il a réalisé un code de loi qu’on appelle le code Justinien. L est découpé en 12 parties car c’était le chiffre

VIII : X - page VI VI 65 67 69 71 81 82 Chapitre 6 L’art juif .............................................................................. La période biblique (XIXe siècle av. J.-C.-Iersiècle ap. J.-C.) ........... La période talmudique (IIe-Ve siècle) ........................................ La diaspora (à partir du VIe siècle) ......................................... 87 88 89 90 Chapitre 7 L’art paléochrétien ................................................................. Les catacombes

Chapitre 1 : la chanson de gestes La chanson de Rolland Extrait 1 Elle comporte 4000 vers. Elle date du XIIe siècle et est considérée comme le plus ancien et le plus beau texte de chanson de geste et est la plus célèbre. Les vers sont écrits en dialecte normand. Son auteur est connu. L'élément historique est fort menu (petit): la Vita Caroli, de d'Egishand mentionne l'embuscade de Roncevaux (Pyrénées) où l'arrière-garde de Charlemagne fut surprise et massacrée par des montagnards basques

HISTOIRE DE LA FRANC-MACONNERIE  1) Les origines En Europe, dès le XI° siècle, des guildes(Au Moyen-Âge, association regroupant des artisans)  et des confréries de métiers s’organisent. Elles adoptent des coutumes, des règles et pratiquent la charité. Parmi celle-ci, les corporations de bâtisseurs connaissent « l’art royal »de la géométrie et de l’architecture. Or ces ouvriers maçons participent a une œuvre sacrée en construisant à la gloire de Dieu de véritables  « livres de pierres »comme 

citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. – un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. ; – une approche de la religion chrétienne, composante majeure de la civilisation occidentale ; – la diversité des civilisations médiévales ; – une nouvelle vision de l’homme et du monde à la Renaissance ; – le tournant fondamental représenté par la période révolutionnaire en France ; – l’Europe en mutation pendant la première moitié du XIXe siècle (jusqu’aux révolutions

représentations féminines fortement contrastées qui ont, au cours de l’histoire, attiré offrandes et prières, ou sarcasmes et répulsion. Cette ambivalence de l’image du « sexe faible » (tardivement désigné « deuxième sexe »), dans la société occidentale chrétienne, s’explique en grande partie par le fait que la femme est, simultanément, la cause du péché originel (la faute commise par Ève) et celle du salut de l’humanité (la maternité de la Vierge Marie). Relater l’histoire des femmes, c’est donc souvent