Vivre En Ville Au Moyen Age

Méditerranée au Moyen-Age Hugues Marquis, IUFM Poitou-Charentes LA MEDITERRANEE AU MOYEN-AGE, CONFLITS ET ECHANGES ENTRE CHRETIENS ET MUSULMANS Intention pédagogique : Le sujet s'inscrit dans les programmes du cycle 3 de l'école élémentaire et de Seconde. L'étude est organisée sous la forme d'un dossier documentaire dont l'analyse scientifique permet de mettre en évidence les caractères essentiels des relations entre Chrétiens et Musulmans de part et d’autre de la Méditerranée au Moyen-Age. Des pistes

1) L’organisation de l’Eglise au Moyen- Age. Le personnage le plus important de la chrétienté est le pape. Il est élu par les cardinaux et réside habituellement à Rome. Il contrôle le clergé séculier et le clergé régulier. - Le clergé séculier regroupe les religieux qui vivent au contact des laïcs. Les évêques administrent un diocèse et sont nommés par le pape. Ils surveillent les curés dont ils vérifient régulièrement les compétences. - Le clergé régulier rassemble les moines et les moniales

← Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. Il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes*. ← De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge, la christianisation* progresse dans toute l'Europe occidentale, dans les anciens territoires de l'Empire romain d'Occident mais aussi en Irlande et en Germanie. Cependant la christianisation des campagnes s'effectue plus lentement que celle des

richesses aussi augmente → profit de l'Église C/ puissance politique : supériorité du pâpe (successeur de Pierre) → infaillibilité pontifical → rôle spirituelle, prend des décisions comme 1 empereur → conflit pâpe-empereur → réforme AU MOYEN-ÂGE , L'ÉGLISE EST CRITIQUÉE → LIBERTÉ DANS LE DOGME → RÉFORME GRÉGORIENNE : AMÉLIORER L'IMAGE DU MOINE (argent, sexe, nourriture) → ordres mendiants II-L'Église impose les cadres de la pensée/ croyances A/ Chrétienté → christianisme : croyance

SOCIETES ET CULTURES URBAINES (du XIe au XIIIe) Au Moyen-Age les villes sont peu nombreuses en Occident. Cependant, du XI au XIIIe siècles (1200-1400, fin moyen-âge) on constate une augmentationdémographique, avec le développement des campagnes, la reprise des échanges. Tout ceci permet un essor urbain spectaculaire. La ville devint un lieu où on rénove, où l'on fabrique, où l'on échange et oùl'on fait du commerce. A cette époque la ville n'est pas facile à définir car il existe une diversité

circulation qui fait entièrement le tour du centre historique d’une ville sur l’emplacement de ses anciens remparts. Piétonnier : ensemble de rues réservées uniquement a la circulation des piétons. Immeuble : bâtiment a plusieurs étages que l’on trouve surtout dans les villes. Cité : la plus ancienne partie d’une ville. Cité-jardin : ensemble de logements situés dans un quartier agrémenté d’espaces verts. Commune : a l’origine, ville affranchie de la tutelle d’un seigneur et administrée par

pouvons diviser l’espace en deux types : physique et symbolique. Dans Notre-Dame de Paris l’auteur reconstruit la réalité du quinzième siècle et en même temps, il montre une grande dimension historique et symbolique. L’espace vivant est figuré par la ville Paris et plus précisément, par sa cathédrale qui est un centre de ce lieu. Victor Hugo présente l’espace de Notre-Dame de Paris comme « une balade touristique » entre les quartiers parisiens du passé. Notre-Dame de Paris présente plusieurs détails

romain Constantin Ier a choisi d’en faire sa capital en 330 (ap-JC) Constantinople n’a cessé d’être une ville très importante d’abord en tant que ville sainte pour les chrétiens, puis en tant que centre de l’empire Byzantin après la chute de Rome et en tant que carrefour commercial durant tout le Moyen-Age entre l’occident et l’orient. Après sa chute en 1453 qui marque aussi la fin du Moyen-Age et celle de l’empire byzantin vestige de l’empire romain celle-ci est conservé et renommé par les Ottomans

EFFET DE NUIT, de Paul Verlaine Poète français de la fin du XIXème siècle, Paul Verlaine, comme beaucoup d’artistes de ce siècle, projette son mal de vivre et son désespoir dans son recueil intitulé Poèmes Saturniens. Effet de nuit est extrait de Eaux-Fortes, l’un des quatre ensembles de cinq à huit Poèmes Saturniens. En intitulant la section Eaux-Fortes, Verlaine emprunte au lexique de la peinture qui sera pour lui un vaste réservoir d’inspiration, tout comme la musique. Ce poème dépeint sa

d’Outre-Mer le plus âgé de France dans les dix prochaines années. En effet elle fait face à un phénomène inévitable de vieillissement démographique et d’aggravation de la perte d’autonomie liée au grand âge d’une frange de plus en plus importante de sa population. Aujourd’hui, les personnes âgées de plus de 60 ans constituent 18% de la population, certains choisissent d’entrer en EHPAD principalement pour un besoin de soins. Toutefois le besoin de prise en charge des personnes du grand-âge la Martinique