Vocabulaire Des Lettres Persanes

été censuré dans ses Méditations métaphysiques ; il avait donc réécrit son livre et l’avait publié sous le nom Le Discours de la méthode, en français, sachant que les élites ne liraient pas son livre car écrit en langue vernaculaire tandis que les lettrés ouverts à ses idées pourraient le lire sans craindre la menace de la censure. Dans son rapport de juin 1794 l’abbé Grégoire révéla que le français était uniquement et « exclusivement » parlé dans « environ 15 départements » (sur 83). Il lui paraissait

est la philosophie, afin de convaincre et de diffuser leurs idées ces philosophes ont recours à une multitude de genres littéraires. Par exemple : Pamphlet, sont de court écrits satirique. Épistolaire, style qui concerne le fait d'écrire des lettres. Conte philosophique, c'est un récit imaginaire qui s'inspire de la forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. Apologue, c'est un court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement

 Les lettres persanes est un roman épistolaire polyphonique, c'est-à-dire que la correspondance émane de plusieurs personnages, écrit par Montesquieu acteur de la philosophie des Lumières, qui apparaît au XVIIIème siècle. Cette philosophie défend les idées de la liberté, la raison, la tolérance, l'égalité, le progrès et la séparation des pouvoirs; malgré la censure présente à l'époque, et qui impose que tout ouvrage doit obtenir l'autorisation royale pour être publié. Ce roman est publié anonymement

dans cet univers, étrange et nouveau pour eux. Tout comme dans les lettres persanes de Montesquieu, ils incarnent ici le rôle de Ubecca et en tant qu’étrangers vont porter un regard neuf et curieux sur ce qui les entoure. En réalité Voltaire ne cherche pas à rendre ce monde vraisemblable, son intention est parodique ce qui démontre bien l’anecdote du protocole envers le roi (l13 à 17), l’auteur n’hésite à employer un vocabulaire familier « derrière », « lécher » qui tranche avec le cérémonial de

François 1er pour donner à son royaume une langue unique et forte, le latin demeure la référence. Il faut toute la fougue d'une troupe de jeunes gens conduits par Du Bellay et Ronsard au sein de la Pléiade, pour que la langue française, enrichie d'un vocabulaire neuf, prenne enfin son envol. Ils lui offrent de solides compositions poétiques – Du Bellay et ses Regrets, Ronsard et ses passions. Leur siècle fut celui du cœur dans les deux sens du terme : le courage et l'amour. 1511 Eloge de la

dangereuses, lettre 81 (extrait) Les Liaisons dangereuses est un roman épistolaire (voir encadré « à retenir » ci-dessous) écrit en 1782 (époque des Lumières) par Pierre Choderlos de Laclos, alors officier dans l’armée. Malgré le scandale qu’elle provoqua, cette œuvre connut un succès fulgurant. Elle raconte les manipulations auxquelles se livrent deux libertins issus de la noblesse (voir encadré « à retenir » ci-dessous) : la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont. Cette lettre, la 81ème

le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes (1721), Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ouCandide,1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais

les laisser en paix, et dfendre les valeurs simples qui, leurs yeux, sont essentielles. Belle leon de morale, sans doute, qua donne ici Diderot, grce un principe qui fut souvent employ par les crivains de son temps (tels Montesquieu dans les Lettres Persanes, ou Voltaire dans Candide) mettre en scne un tranger confront une culture diffrente de la sienne et le faire ragir. De telles leons ont de toutes faons fini par porter leurs fruits, puisque cest grce elles quont pu merger la Rvolution de 1789

différents : • Une apparence de logique rigoureuse • Le jeu sur les mots • La complaisance menant au laxisme • Le recours à d'obscures références de la tradition religieuse - reprochent de l'emploi du mot « amants ». Problème de vocabulaire. Les religieux ont l'habitude de déplacer la querelle sur le plan des mots, c'est-à-dire sur un détail sur la forme. On la privilégie au fond. - distinction entre l'idée et leur réalité. Argument « spéciaux » (artificiel) car il déplace la question

Séquence III : Lecture analytique n°4 : Extrait du chapitre I (« Dans une de ces planètes… 800 années ») Vocabulaire - La Moscovie = région de Moscou, Russie. - Euclide : géomètre de l’Antiquité grecque. - Blaise Pascal : mathématicien, physicien et philosophe français du XVIIe siècle, célèbre pour ses Pensées : l’homme se situe quelque part entre l’infiniment grand (l’univers) et l’infiniment petit (l’atome). - La métaphysique : partie de la philosophie qui étudie la nature de l’homme et du monde