Vocabulaire Des Lettres Persanes

........................................................................................................................................................................................................ 216 Séquence 4-FR20 Réponses Le vocabulaire scientifique est en effet bien représenté dans ce texte. Nous pouvons relever quelques termes parmi les plus caractéristiques : une grande loi fondamentale - une nécessité - preuves rationnelles - méthodes - système - les causes premières et finales

futurs mariés vis à vis de leurs maîtres. Cette chambre n'est donc pas si intime que ça (on y entend la sonnette).Non seulement Suzanne et Figaro sont logés d'office mais en plus ils sont meublés, et Figaro n'en est pas mécontent > utilisation d'un vocabulaire positif. Figaro n'est finalement pas si révolutionnaire que ça: il est content de la chambre > il accepte la dépendance, il ne remet pas en cause l'ordre social maître/valet.Pour Figaro, tout est positif dans cette chambre, mais pour Suzanne, c'est

au lecteur qui n’est pas lettré de comprendre le texte en question. Ces ouvrages auront une descendance importante, dans la littérature persane (mais il s’agit soit de traduction des textes arabes, soit des abrégés). Al-Qazwînî (d’origine persane) (XIII-XIVe siècle) a lancé le genre des cosmographies. Mais les prémisses du genre se trouvent en Iran, à la fin du 12e siècle. Al-Qazwînî a donné le plus bel exemple de ce genre d’ouvrages mais reprend le titre d’un ouvrage persan d’al-Tusi (mais l’ouvrage

à Mazarin1. Ce pouvoir royal intervient dans le monde des arts par le soutien qu’il apporte aux artistes instituant ainsi ce qu’on a appelé le « classicisme français » et par la création en 1635 de l’Académie française qui établit une norme pour le vocabulaire, la syntaxe ou lapoétique comme le montre en 1637 la querelle du Cid. Ce souci de la codification du langage anime aussi les salons et les cercles littéraires : c’est par exemple la Grammaire de Port-Royal, élaborée par les Solitaires de Port-Royal

pour sa victime des sentiments troubles. Madame de Merteuil, qui a senti Valmont lui échapper, a conclu avec lui un pacte : elle se donnera de nouveau à lui dès que le Vicomte lui aura apporté les preuves de la chute de Madame de Tourvel. Dans les lettres précédentes, Valmont, ivre d’orgueil d’avoir vaincu la Présidente, réclame donc son dû de façon insistante, tout en se moquant de la liaison que Madame de Merteuil vient de nouer avec un jeune homme, Danceny. Madame de Merteuil est un personnage extraordinaire

des mages disciples de Zoroastre qui pourraient faire concurrence aux « Oracles de Moïse »8 ? Dans sa jeunesse, Pléthon a vécu en milieu ottoman, à la cour d’Andrinople, chez un Juif lettré qui se nommait Elisha (Elissaios) et qui était un bon connaisseur des commentaires persans d’Aristote, et donc de traditions persanes sur Zoroastre9. Or ce savant met Pléthon sur la piste des « Oracles » des mages disciples de Zoroastre : ce seraient les Oracles que l’on appelle « chaldaïques » ; ils sont exprimés

qui marque l’ensemble du siècle. Dès la fin du siècle précédent, John Locke renouvelle la pensée politique avec sa Lettre sur la tolérance (1689) et le Traité du gouvernement civil (1690). Tout au long du XVIIIe siècle les œuvres de Montesquieu (De l’esprit des lois, 1748) de Diderot et d’Alembert (les deux premiers tomes de l’Encyclopédie paraissent en 1751) , de Voltaire (Les Lettres anglaises, 1733) , de Rousseau (Du contrat social 1764) contribuent à modifier en profondeur la conception du monde

Le ressort 1 On peut dégager 4 fonctions : o Fonction n°1 : il a une valeur d'annonce et programme la suite du texte. En effet, il définit le genre du roman (roman épistolaire, roman réaliste...) et les choix de narration (point de vue, vocabulaire, registre de langue...) de l'auteur. Fonction n°2 : il doit accrocher et séduire le lecteur. L'attention et la curiosité du lecteur doit être stimulée par l'imprévisibilité du récit, l'adresse directe au lecteur, la confrontation de celui-ci à une

et les justifier. Les rêveries de l’auteur lui servent à jouir du présent. En couchant par écrit ses moments d’extases ou de bonheur, en pouvant ainsi les relire à loisir, c’est un moyen pour lui d’en jouir de nouveau (notons l’importance du vocabulaire de plaisir et de sensation) : « chaque fois que je les relirai m’en rendra la jouissance » (p. 40). A la manière d’un herbier… (p. 137). Il est toutefois un point sur lequel le dernier ouvrage de Rousseau joue un rôle primordial dans son travail

connus dans leur langue originelle, mais dans des traductions hébraïques ou latines : citons, pour nous en tenir à un exemple, le grand commentaire du traité De l’âme , accessible dans sa seule traduction latine (dont le vocabulaire et la syntaxe pleine d’arabismes prouvent l’extrême littéralité). Le respect d’Averroès pour Aristote est bien connu ; c’est une attitude naturelle de la part d’un commentateur. Mais l’éloge qu’il en fait va parfois jusqu’à