Vocabulaire Utilisé Dans La Tragédie

Albert Camus (l913-l960) Les Justes (l949) Tragédie en cinq actes Albert Camus (l913-l960) Albert Camus est né en Algérie le 7 novembre 1913. Il a été élevé par sa mère, son père ayant été tué pendant la bataille de la Marne en 1914 (Première Guerre Mondiale). La mère d’Albert Camus était sourde et pauvre, et il eut une jeunesse assez difficile. En 1940, Albert Camus s’installa à Paris où il travailla pour Paris-Soir mais il dût retourner en Algérie à cause de l’occupation allemande. En Algérie

tout le reste du vocabulaire est péjoratif => "usurpation" "force" "soumis". Conséquence : La révolte contre l'autorité tyrannique est légitime avec un vocabulaire positif du droit. 3) La violence fait place à l'acceptation On passe du vocabulaire péjoratif au vocabulaire mélioratif. Mais, la violence, aussitôt acceptée est aussitôt restreinte. Ce qui attaque l'idée de monarchie absolue qui n'a pas de limites. 4) La monarchie absolue de droit divin On trouve le vocabulaire de toute la religion

phrases exclamatives : « Que la plaisanterie est de mauvaise grâce ! » ligne 35, et par un vocabulaire fort avec le juron archaïque « Morbleu ! » ligne 27. Dans un second temps, nous notons que Molière utilise un genre comique dépassé. La présence d’alexandrins, « Je vous déclare net que je ne le suis plus » ligne 13, et de rimes témoigne la volonté de l’auteur d’élever la comédie au rang de la tragédie. Le discours est construit rigoureusement et est établi de façon à donner plus d’impacts sur

le tragique. Pour le pathétique, registre notamment destiné à apitoyer le récepteur, on peut relever un lexique de la compassion (termes évoquant misère, douleur) : « nous serons coupables à jamais », « douleur humaine », « haine ». Ainsi qu’un vocabulaire de lamentation et des sentiments exprimés par Caligula : « j’ai peur », « dégoût », « méprisé », « lâcheté », « je n’aboutis à rien », « rien encore », etc. La lamentation est aussi caractérisée par l’emploi du conditionnel

Viau (1590-1626), auteur principalement de recueil de poème, d’une tragédie Pyrame et Thisbé et d’un essaie Traité de l’immortalité de l’âme (adapté de Platon) en 1921. Il a appartenu un temps au mouvement libertin (il a été emprisonné, poursuivi et banni). Ce poème est une Ode : le mot Ode est utilisé ici de façon particulière, loin de la tradition (poème court, structure régulière – deux dizains d’octosyllabes, disposition des rîmes égales). Pour le reste, Viau ne respect pas du tout la tradition

poèmes et pièces de théâtre. Parmi ses nombreuses oeuvres, on peut citer Candide, Zadig, Le Mondain, Essai sur la tolérance. Il a aussi participé à la rédaction de l'Encyclopédie ouvrage dirigé par Diderot et D'Alembert. Dans ses oeuvres, Voltaire utilise l'ironie pour dénoncer l'intolérance religieuse, le pouvoir absolu, l'esclavage, en bref les abus de toutes sortes. Dans l'article "Beau, Beauté" du Dictionnaire Philosophique Portatif publié en 1764, Voltaire met en scène les philosophes et traite

souffrance en avançant vers la source, source de fraîcheur où se trouve l'Arabe => lieu de tous les dangers C'est donc de ce besoin irrépressible, de ce geste instinctif que va naître la tragédie. II - L'engrenage tragique A - L'harmatia Harmatia > Terme propre à la tragédie grecque antique, utilisé par Aristote qui en définit le terme dans son ouvrage l'Armétique. L'harmatia est l'erreur que commet le héros et qui déclenche le mécanisme tragique. Cette erreur est souvent un acte irréfléchi

de sa souffrance en avançant vers la source, source de fraîcheur où se trouve l'Arabe => lieu de tous les dangers C'est donc de ce besoin irrépressible, de ce geste instinctif que va naître la tragédie. II - L'engrenage tragique A - L'harmatia Harmatia > Terme propre à la tragédie grecque antique, utilisé par Aristote qui en définit le terme dans son ouvrage l'Armétique. L'harmatia est l'erreur que commet le héros et qui déclenche le mécanisme tragique. Cette erreur est souvent un acte irréfléchi

Dissertation partielle sur Antigone d'Anouilh (10 %) Sujet : Montrez où se situe l'absurde dans le long tête-à-tête qui oppose Antigone à Créon aux pages 60 à 98. Vous pouvez sortir de cet extrait pour choisir des citations. Vous pouvez aussi utiliser vos connaissances générales. REMISE : le vendredi 26 sept. (gr. 2 et 3) et l lundi 29 sept.. (gr.1) 1) Faites le plan détaillé des parties suivantes : A) Plan de l'introduction B) Plan d'un paragraphe de développement : de l'idée principale

plupart du temps fortement ponctuées. C’est ce qui crée ce que l’auteur appelait « sa petite musique ». Outre une syntaxe nouvelle, le lexique en lui-même est aussi source d’étonnement lorsque l’on découvre son œuvre pour la première fois. Le vocabulaire utilisé est très riche, et s’inspire de différents horizons, alternant l’argot et le soutenu, le vulgaire et le scientifique. Ces oppositions violentes de registres permettent de créer le sens profond de l’œuvre, de lui faire naître un âme que seul