Vœu d'obéissance

– Allez au-devant de mademoiselle Ginevra, dit-il. – J’ai toujours regretté de ne plus avoir de voiture pour elle, observa la baronne. – Elle n’en a pas voulu, répondit Piombo en regardant sa femme qui accoutumée depuis quarante ans à son rôle d’obéissance baissa les yeux. Déjà septuagénaire, grande, sèche, pâle et ridée, la baronne ressemblait parfaitement à ces vieilles femmes que Schnetz met dans les scènes italiennes de ses tableaux de genre ; elle restait si habituellement silencieuse, qu’on

associative, d’assister à telle réunion publique, etc. C’est le cas des Brasseries du Cameroun dont le Règlement intérieur dresse en son article 16 une liste composée de l’ivresse pendant le travail, de voie de fait, de vol, du refus caractérisé d’obéissance, de demande de dash. M ais le problème n’est pas résolu car la liste n’est pas exhaustive. 116 C.S., arrêt n° 129/S du 18 juill. 1967, Bull., p. 88 ; C.A. Ydé, arret n° 151/Soc du 2 sept. 1997, aff. CIFAO c/ NDOM BOL Jean-Baptiste. 117 C.S., arrêt

celle d'aucun homme du peuple. De cette manière, les chefs effectifs, quoique chefs, ont quelqu'un au-dessus d'eux ; d'autre part ils peuvent, sans que la continuité soit rompue, se remplacer, et par suite recevoir chacun sa part indispensable d'obéissance. Ceux qui soumettent des masses humaines par la contrainte et la cruauté les privent à la fois de deux nourritures vitales, liberté et obéissance ; car il n'est plus au pouvoir de ces masses d'accorder leur consentement intérieur à l'autorité qu'elles

bannière du baroque. a.3. fantastique de l'exorcisation On sent chez Schwob le désir de pratiquer le fantastique, d'utiliser le genre comme un moyen d'expression répondant le mieux à son besoin. On décèle chez lui le vœu du "non-oubli" le désir de rappeler à ses lecteurs qu'autrefois, dans un ailleurs ou ici et maintenant, tout n'a pas été toujours rose. Parlant de Cœur Double, dans sa préface : "Ainsi est atteint le but de ce livre, qui est de mener par le chemin

également pénibles, mais le soldat espère toujours devenir maître et ne le devient jamais, car les capitaines et princes mêmes sont toujours esclaves et dépendants, mais il l'espère toujours, et travaille toujours à y venir, au lieu que le Chartreux fait voeu de n'être jamais que dépendant. Ainsi ils ne diffèrent pas dans la servitude perpétuelle, que tous deux ont toujours, mais dans l'espérance que l'un a toujours et l'autre jamais. 357-541 Nul n'est heureux comme un vrai chrétien, ni raisonnable, ni

également pénibles, mais le soldat espère toujours devenir maître et ne le devient jamais, car les capitaines et princes mêmes sont toujours esclaves et dépendants, mais il l'espère toujours, et travaille toujours à y venir, au lieu que le Chartreux fait voeu de n'être jamais que dépendant. Ainsi ils ne diffèrent pas dans la servitude perpétuelle, que tous deux ont toujours, mais dans l'espérance que l'un a toujours et l'autre jamais. 357-541 Nul n'est heureux comme un vrai chrétien, ni raisonnable,

également pénibles, mais le soldat espère toujours devenir maître et ne le devient jamais, car les capitaines et princes mêmes sont toujours esclaves et dépendants, mais il l'espère toujours, et travaille toujours à y venir, au lieu que le Chartreux fait voeu de n'être jamais que dépendant. Ainsi ils ne diffèrent pas dans la servitude perpétuelle, que tous deux ont toujours, mais dans l'espérance que l'un a toujours et l'autre jamais. 357-541 Nul n'est heureux comme un vrai chrétien, ni raisonnable, ni

également pénibles, mais le soldat espère toujours devenir maître et ne le devient jamais, car les capitaines et princes mêmes sont toujours esclaves et dépendants, mais il l'espère toujours, et travaille toujours à y venir, au lieu que le Chartreux fait voeu de n'être jamais que dépendant. Ainsi ils ne diffèrent pas dans la servitude perpétuelle, que tous deux ont toujours, mais dans l'espérance que l'un a toujours et l'autre jamais. 357-541 Nul n'est heureux comme un vrai chrétien, ni raisonnable,

mademoiselle Ginevra, dit-il. 33La vendea Chapitre ― J’ai toujours regreé de ne plus avoir de voiture pour elle, observa la baronne. ― Elle n’en a pas voulu, répondit Piombo en regardant sa femme qui accoutumée depuis quarante ans à son rôle d’obéissance baissa les yeux. Déjà septuagénaire, grande, sèche, pâle et ridée, la baronne ressem- blait parfaitement à ces vieilles femmes que Schnetz met dans les scènes italiennes de ses tableaux de genre  ; elle restait si habituellement silen- cieuse,

il y a une chose que je ne comprends pas bien : il m’a semblé que vous aviez l’air triste quand j’ai dit qu’il n’était pas ici. — Que savez-vous de la vie religieuse, mon enfant ? — Bien peu de chose. Que les prêtres font vœu de pauvreté, de chasteté et d’obéissance. » Je me suis demandé si je devais continuer ou non, mais j’ai décidé de poursuivre : « Et encore qu’ils jugent les péchés d’autrui, bien qu’ils commettent ces mêmes péchés. Qu’ils croient tout savoir sur le mariage et sur