Voltaire Antigone

Candide, Voltaire. I. Nommer la figure de style de l’expression « boucherie héroïque » et commentez la. La figure de style de l’expression « boucherie héroïque » est un oxymore. Le mot boucherie exerce une opposition sur le mot héroïque. Cette expression est mise en place pour exprimer l’impensable et même le surprenant. II. Comment les pertes humaines sont-elles évaluées dans le premier paragraphe? Dans le premier paragraphe, les pertes humaines sont évaluées de façon insignifiantes

l’âge adulte. C’est une transition. Cunégonde pour sa première relation charnelle se fait violer et de plus se fait poignarder, acte dont elle « porte encore la marque » (physique et psychologique). Conclusion Dans ce chapitre de Candide, Voltaire met fin aux illusions des personnages. La philosophie de Pangloss est remise en cause « Pangloss m’a cruellement trompée quand il me disait que tout va le mieux du monde ». L’utopie du départ n’était qu’un prétexte pour dénoncer les travers des hommes

de le défendre? VOLTAIRE, Traité sur la Tolérance, Texte dit « Prière à Dieu » - En quoi peut-on dire que ce texte constitue un traité de tolérance ? 
 - En quoi cet extrait représente-t-il l’engagement de l’auteur pour un monde meilleur ? 
 - En quoi ce texte peut il être assimilé à une prière ? 
 - Quel est le ton employé par l’auteur ? En quoi contribue-t-il à sa force de conviction ? 
 - Quelles sont les deux religions visées dans ce texte ?Quelle leçon Voltaire souhaite-t-il donner

Séquence 1: Les combats des lumières Lecture analytique n° 4 : Article Paix de L’Encyclopédie , Damilaville Éléments de l'intro : Amorce: Article Guerre de l'Encyclopédie , Voltaire (cf texte complémentaire) Auteur: Damilaville Titre: L'Encyclopédie Époque: XVIII ème siècle Mouvement: Les lumières Genre: Essai Sujet: Éloge de la paix / critique de la guerre . Plan : Pour la problématique suivante : Comment Damilaville à travers le blâme de la guerre et l'éloge

pour débattre des idées nouvelles. Les écrivains (comme MONTESQUIEU) voyagent à travers l’Europe, multipliant les échanges… . Ils s’engagent dans un combat contre l’autorité religieuse et politique. Ils s’exposent ainsi à la colère du pouvoir royal (VOLTAIRE est contraint de s’exiler en Angleterre en 1726, DIDEROT est enfermé au château de Vincennes en 1749). Le commerce de la librairie se développe malgré la censure, le nombre de livre augmente, comme le nombre de ceux qui savent lire. En 1750

1616) ; Corneille (L’IllusionComique,1636) ;Viau (Œuvrespoétiques,1621) | Corneille (Le Cid,1637), Raci-ne(Andromaque,1667), Molière(L’Avare,1668), La Fontaine(Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) | Montesquieu (Lettres persanes,1721), Voltaire (Candide,1759),Rousseau (Du contrat social,1762)Diderot (Encyclopédie,1751-1772)Beaumarchais… | MouvementsLittéraires | LE ROMANTISME | LE REALISME | LE NATURALISME | LE SYMBOLISME | Époque

presque tous les composants de la société de son époque, mais aussi ceux du futur. Notamment la religion, les politiciens, les citoyens qui s’en remettent de toutes cause à dieu, sans jamais s’aider lui-même. Le tout, sous l’influence du philosophe Voltaire en particulier. La philosophie de cet homme témoigne souvent la nécessité de se surpassé, la passion, la bravoure et même l’utilité da la guerre à des fins de liberté. Nietzsche à la réputation d’être un homme très solitaire, de plus, les gens autours

en faveur du théâtre ? VOLTAIRE, Candide ; Chapitre 18 En quoi peut-on dire que l’Eldorado est une utopie ? En quoi ce lieu est-il une utopie ? Quels thèmes essentiels de la philosophie des Lumières sont abordés dans ce chapitre ? Doit-on lire ce passage comme une utopie ordinaire ou comme une dénonciation de l’utopie, une parodie des illusions ? Quelles sont les caractéristiques de la société que découvrent Candide et Cacambo ? Quelle utilisation Voltaire fait-il ici du conte ? MONTESQUIEU

Kant. L’insociable sociabilité de l’homme La vie en société ne se limite pas à l’action personnelle. Il faut aussi comprendre les actions collectives…mais le comportement de l’homme ne se ramène pas aisément à des lois générales. L’homme n’est ni bête ni ange : il ne se comporte ni d’après des principes rationnels clairs ni d’après le pur instinct. Ainsi la tâche du philosophe ou de l’historien ou sociologue est-elle presque impossible : comment comprendre quoi que ce soit à ce jeu d’intérêts, de

4 VOLTAIRE In Lettres philosophiques « Sur les Quakers » INTRODUCTION Voltaire est un philosophe des lumières qui a marqué le XVIIIème siècle. Il est connu pour les romans philosophiques qui critiquent la société dans laquelle il vivait. Ici, nous allons étudier un extrait de « lettres anglaises » dans lequel, Voltaire fera du quaker anglais son portrait. Comment ce portrait est significatif des idées de Voltaire ? en quoi ce portrait permet l’éloge de l’Angleterre ? Voltaire s’est