Voltaire Antigone

et lui on eu une fille. * Voyages/rencontres : Voyage : Langres Paris « pas de retour » Paris Saint-Pétersbourg « aller/retour » (1773-1774) Rencontre : -écrivain/philo. : Rousseau-1742, Condillac-1745, D’Alembert, Grimm-1749, Voltaire, Sedaine-1765, Sophie Volland, Naigeon -peintres : Ramsay-1765, Vernet (entre autres) -autre : Catherine II (impératrice de Russie), rencontre pdt son voyage à S-P. * Vieillesse/mort : 1774 sa santé se dégrade, il l’accepte

développent l’aspect fictif afin de critiquer le régime politique. Elle permet d’éviter la censure. En effet les philosophes plaçaient leur action dans un monde totalement imaginaire ou un lieu inaccessible afin de pouvoir exprimer leurs pensées. Voltaire l’a utilisée dans Candide. Mais l’utopie est aussi un moyen de faire part d’une réalité quasi inaccessible. Donc à dénigrer une réalité en prouvant qu’elle est irrationnelle. Donc au cours des siècles l’utopie à été utilisée pour diverses raisons

Fontaine  « Les Obsèques de la Lionne » (« Peuple caméléon, singe du maître »). * Le texte annonce l’esprit des Lumière par le procédé de l’œil naïf qui aura un grand succès au XVIIIème siècle (Les Lettres Persanes de Montesquieu et l’Ingénu de Voltaire) et le mythe du bon sauvage.

Entraînement BAC N°3 DOCUMENTS TEXTE 1 – Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère, XIIIème siècle (fabliau) TEXTE 2 – Jean de La Fontaine, « L’Huître et les Plaideurs », Fables, IX, 9, 1678. TEXTE 3 - Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. QUESTION : Après avoir justifié le rapprochement de ces trois textes (thème et visée), vous vous demanderez quelle morale (implicite ou explicite) est présentée, et vous la (re)formulerez. La réponse doit être structurée et rédigée et s’appuyer sur des références

Nous tenons pour évidentes pour elles-mêmes les vérités suivantes : tous les hommes sont créés égaux ; ils sont doués par le Créateur de certains droits inaliénables; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Les gouvernements sont établis parmi les hommes pour garantir ces droits, et leur juste pouvoir émane du consentement des gouvernés. Toutes les fois qu'une forme de gouvernement devient destructive de ce but, le peuple a le droit de la changer ou de l'abolir

de Lecture: Candide, Voltaire 1)Notice biographique sur l’auteur - Voltaire est né le 21 novembre 1694 et est mort le 30 mai 1778 à Paris. Entre 1715-1723, Voltaire vit dans la Régence de Philippe d’Orléans. 1er novembre 1755 : Tremblement de terre de Lisbonne 1756 : Début de la Guerre de Sept Ans 1757 : Victoire de Frédéric II à Rossbach - 1716-1717 : Voltaire est exilé puis mis à la Bastille à cause de ces textes trop critiques. 1718 : il prend le nom de Voltaire. Cela marque son entrée

l’arbitraire royal. Parmi eux, les plus importants sont : - MONTESQUIEU : théoricien de la séparation des trois pouvoirs. - ROUSSEAU : défend l’égalité des citoyens devant la loi, favorable à une République où la participation serait directe. - VOLTAIRE : partisan d’une monarchie parlementaire sur le modèle Anglais. • Eux-mêmes s’inspirent de modèles venant de l’étranger : - d’Angleterre : La restauration de la Monarchie après la dictature de Cromwell en 1649 a été acceptée sous condition

Philosophe politique, Rousseau pense l’origine de la société et de l’Etat comme un contrat originaire entre les hommes, par lequel ceux-ci acceptent une limitation de leur liberté en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. Dans cet extrait Sur l’économie politique, Rousseau affirme que la liberté est donnée à tout citoyen qui appartient à une société politique. On ne nait pas citoyen, on apprend à le devenir. Chaque citoyen doit, pour être libre, avoir de la vertu pour sa patrie

l'unanimité du jury pour son roman Le roi des aulnes 1970. Voltaire ou François-Marie-Arouet né en 1694-1778 est un des plus grands écrivains français: dramaturge, polémiste, satirique philosophe, historien et moraliste. Voltaire fait partie des lumières et s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. D'après Tournier " toutes éducation littéraire doit commencer par les contemporains" tandis que pour Voltaire il ne faut "lire que des ouvrages depuis longtemps en possession

favorables à ce qu’ils dénoncent, en fait, pour tromper la censure, comme Montesquieu l'a fait dans «L’esclavage des nègres» (in L'esprit des lois) en présentant les arguments faussement logiques pour l’esclavage quand, en fait, il pense le contraire. Voltaire dans Candide utilise l’ironie quand il décrit la guerre comme un spectacle. En tout cas, les auteurs n’ont pas d’autres choix à cause de la censure du roi. De plus, les écrivains rencontrent parfois un grave problème, quand le lecteur