Voltaire Apologue

Ils remettent en cause la religion Voltaire : «  Le paradis est là où je suis. » Il appelle l’inquisition « l’Infâme » Diderot / Montesquieu / Voltaire / Rousseau >> (préfigure le romantisme) Argumentation directe : Essaie(convaincre), Dialogue(délibérer) on peut deviner la position de l’auteur grâce a l’équilibre des répliques Argumentation indirecte : Apologue conte philosophique, fable, utopie et contre utopie Romantisme XIXeme Révolution

T'adorer Pourquoi donc Voltaire pousse-t-il à l'extrême les différences entre les hommes et dieu, insiste-t-il tant sur ses faiblesses, sa vanité? Est-ce vraiment une prière à Dieu qui en principe doit déjà parfaitement connaître les faiblesses de ses créatures? la prière à Dieu = un moyen pour convaincre les hommes Malgré la déclaration initiale "_ce n'est plus... c'est à TOI_", le texte est surtout destiné aux hommes Voltaire s'en distingue ensuite : hommes

Zadig chapitre VI étude selon les mouvements du texte Voltaire a 53 ans lorsqu’il écrit cette petite « Histoire orientale » Zadig ou la Destinée. Les voyageurs Bernier, Tavernier et Anquetil du Perron, mais surtout l'orientaliste Galland, avec sa traduction des Mille et une Nuits, Pétys de la Croix avec ses Mille et un Jours avaient mis l'Orient à la mode en piquant la curiosité de leurs lecteurs par l'étrangeté de leurs récits, en les séduisant par les charmes de l'exotisme et de la sensualité

- lutte contre l’obscurantisme de la religion, ses excès ils se sont Ouvert sur l’extérieur, pour connaître les innovations politiques qui n’on pas lieux en France (Prusse, Russie …) Fanatisme religieux -> « l’Infâme » Voltaire Eux -> La Raison , le Savoir, Lumière Pas d’excès, objectif , l’esprit critique , neutre Pour eux, l’Homme est bon dès la naissance c’est la société qui le corrompt, Pour changer cette société d’inégalité et d’injustice , Mercier à écrit

indirecte, laquelle est la plus efficace ? | |Lectures analytiques |Damilaville, article « Paix » de « la guerre est un fruit » à « ses courtisans », Encyclopédie (1751) | | |Voltaire, article « Guerre » de « un généalogiste » à « son prochain », Dictionnaire philosophique portatif | | |(1764) | |

Mon plan : I/ un conte vivant et pittoresque : 1 un apologue 2 un récit vivant et pittoresque II/ l’utilisation de l’arme du rire 1 la satire de la justice et du peuple 2 les marques d'ironie et de la fausse légèreté III/ les cibles du conte et l’enseignement du texte 1 la condamnation de la justice et du fanatisme 2 le philosophe: une figure positive mais qui est punie Intro : Le XVIIIème siècle voit apparaître un mouvement philosophique : Les Lumières, mouvement qui

Dictionnaire Philosophique Voltaire Article Dieu Le XVIII ème siècle est un siècle de dictionnaires. Le Dictionnaire historique et critique de Bayle semble trop érudit, et l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, trop volumineuse et trop prudente : Voltaire entreprend donc, reprenant une idée lancée à la cour de Frédéric II, de composer un Dictionnaire philosophique portatif. C'est un compte-rendu, écrit Voltaire, « par ordre alphabétique, de tout ce que je dois penser sur ce monde-ci

Memnon Ou La Sagesse Humaine Memnon ou la sagesse humaine (1749) Auteur : François-Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) Genre : conte philosophie, apologue Mouvement : Les Lumières Contexte : colonisation et mode de l'orientalisme, du conte oriental → « Mille et une nuits » = grand succès. Question des philosophes des Lumières : Quelle est la place de l'Homme dans le monde ? Voltaire évoque dans « Micromégas » : l'infiniment grand et l'infiniment petit, dans « Memnon » : il reprend cette

philosophique, ses caractéristiques puis nous verrons en quoi il a été important au siècle des lumières I Chronologie 1693-1694 Crise due aux mauvaises récoltes : 1,5 Million de mort 1694 Naissance De Voltaire 1715 Mort de Louis XIV 1721 Montesquieu publie les Lettres Persanes 1734 Voltaire publie Lettres Philosophiques (éloge des institutions anglaises) 1748 Montesquieu publie De l'esprit des lois 1762 Rousseau publie Du Contrat social Le conte est un genre littéraire difficile à cerner

faisant allus° aux Evangiles: Luc, chapitre 19, verset 41/44: décrit entrée Christ en pleurs ds Jérusalem. Candide: associé figure amour & compass°: début initiat°. Voltaire: déiste: anti-clérical, mais croit en un Dieu horloger, rapport direct. S'en est bcp pris au jésuites, très forts au 18°. Bilan: ds ce récit, Voltaire utilise colontairemt l'ironie, pr masqueer le pathétiq. Il parvient ainsi à dénoncer l'esclavage comme une atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. De plus, ds cet