Voltaire Article Guerre Ironie

DISSERTATION - VOLTAIRE - COPIE D'UN ELEVE DE 1° S DISSERTATION [copie d'un élève) Sujet : Dans quelle mesure peut on considérer l'Ingénu de Voltaire, comme une satire politico-sociale, philosophique et religieuse ? Voltaire, grand philosophe du XVIII ème siècle, a eu à souffrir personnellement de l'absolutisme et de l'intolérance qui sévissaient à son époque (il a notamment été plusieurs fois emprisonné à la Bastille). Ses grandes connaissances, son goût de la liberté, de la justice et

par l'autorité religieuse et politique. Auteur et livre : Voltaire a écrit Le dictionnaire philosophique portatif afin de réunir un certain nombre d'articles à propos de différents sujets, ms tous sont des réquisitoires. Ici nous voyons l'article guerre, qui est une dénonciation de l'horreur de la guerre, ainsi que de la religion. Faire concorder les enjeux du texte avec la question posée par le professeur I. Dénonciation de la guerre absurde et destructrice L.1 « entreprise infernale » périphrase

«A l’image des philosophes du XVIIIème siècle, Voltaire, par ses engagements et son esprit d’insoumission, nous plonge dans les contradictions de la société d’Ancien Régime, au coeur d’une société déchirée entre l’obscurantisme et une pensée éclairée». C’est par cette phrase que Jean Orieux, romancier et biographe (1907-1990) nous parle de Voltaire, fascinant personnage auquel il a consacré une biographie. Icône française, Voltaire (1694-1778) est l’un des écrivains les plus prolifiques et les

CANDIDE OU L’OPTIMISME – Chapitre 1 Comment Candide fut élevé dans un beau château et comment il fut chassé d’icelui Auteur: Voltaire François Marie Arouet (1694 – 1778), écrivain, philosophe des lumières, 18ème Genre: conte philosophique, publié en 1759 anonymement pour éviter la censure de Louis XVI Le plan : INTRODUCTION I. L’univers du conte A. Une présentation de personnages de contes B. Les formules traditionnelles du conte C. Les éléments traditionnels du conte II. Les

« Le registre polémique » Registre polémique : évoque l'affrontement des idées à travers un débat de façon plutôt violente (étymologie grecque « polemos » = guerre). Attaquer ou prendre la défense d'un comportement, d'un mode de vie, d'une institution ou d'une oeuvre. Étroitement lié au discours argumentatif La notion de ton est essentielle : une argumentation calme et mesurée ne sera jamais assimilable à une polémique. La polémique suppose une énergie

enregistrement n’en a été fait. Il a fallu un second appel, le 22 Juin, pour que la France entende cette voix et commence à se relever. Charles de Gaulle : le 5 Juin, il est surnommé sous secrétaire d’état au ministère de la défense nationale et de la guerre. Il part en Angleterre le 17 Juin pour envisager la poursuite du combat avec l’Angleterre. Il apprend la demande d’armistice du maréchal Pétain et prend une décision d’homme d’état : Appeler la France à la résistance. Les deux appels sont des textes

en perspective. Cet objet d’étude privilégie donc la mise en relation de textes fondateurs du passé avec des supports actuels. On pourra ainsi faire dialoguer un article de Diderot sur les réfugiés avec le film Welcome, comparer l’ambition de l’Encyclopédie avec Wikipédia, questionner les guerres actuelles à travers le Candide de Voltaire ou interroger la parité en s’appuyant sur Olympe de Gouges ou Condorcet. Pour défendre ces valeurs, les philosophes des Lumières ont usé d’armes littéraires spécifiques

séparation des 3 pouvoirs (exécutif,législatif et judiciaire) * Voltaire écrit ''Candide''. ''Traité sur la Tolérance'' * Règne de Louis XV → Règne de 1723 à 1774 , règne de la contestation. Il meurt en 1774 (début du règne de Louis XVI : commence en 1774 et finit en 1791 : règne ou la France aide les colons américains a se libérer de l'Angleterre → guerre d'indépendance des Etats-Unis : Guerre entre les EU et l'Angleterre, et se termine en 1783 par le traité

de Vestphalie, car son château avait une porte et des fenêtres. On voit que Voltaire joue admirablement des adverbes ou prépositions logiques «car», «même», «c'est pourquoi», «mais»...), pour mieux disqualifier une vérité tout extérieure et inexacte, tout en économisant, par la parataxe, ces mêmes outils logiques, pour mieux laisser le lecteur rétablir par lui-même une causalité cachée mais réelle. L'ironie de Voltaire est sensible d'abord dans l'emploi systématique de l'enchaînement cause / effet

Rome, qui t’a vu naître et que ton cœur adore ! Rome enfin que je hais parce qu’elle t’honore » (Voltaire, Candide) Antanaclase : Une antanaclase est la reprise d’un même mot avec un sens différent. Exemple : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » (Blaise Pascal, Pensées, XXVIII) Antiphrase : Elle suggère par ironie le contraire de ce qui est explicitement dit. L’antithèse consiste à dire le contraire de ce que l’on pense, mais en faisant