Voltaire Aventure Indienne

après leur journée de travail, venaient trouver ici une échappatoire à leur stress et à l'agitation de Los Angeles. Carole retroussa les manches de son chemisier, enleva ses chaussures, ferma les yeux et offrit son visage au vent et au soleil de l'été indien. Milo la regarda avec une tendresse douloureuse. Comme lui, Carole n'avait pas été épargnée par la vie. Elle avait à peine quinze ans lorsque son beau-père s'était fait tuer d'une balle dans la tête lors du braquage de son épicerie pendant les funestes

totalitaire, Éditions du Seuil, 1972. Suj et s vo isin s et leu rs pr ob l é m a ti q u e s « Le racisme dans le monde actuel » L’Histoire est peuplée d’actes racistes depuis les croisades jusqu’à l’esclavage en passant par l’extermination des Indiens par les envahisseurs espagnols. Les génocides et crimes contre l’Humanité se définissent comme la volonté d’exterminer une ethnie, une race, une religion, à cette différence près nous dit Primo Lévi, qu’il est possible de renier son dieu et de se

totalitaire, Éditions du Seuil, 1972. Suj et s vo isin s et l eu r s pr ob l é m a ti q u e s « Le racisme dans le monde actuel » L’Histoire est peuplée d’actes racistes depuis les croisades jusqu’à l’esclavage en passant par l’extermination des Indiens par les envahisseurs espagnols. Les génocides et crimes contre l’Humanité se définissent comme la volonté d’exterminer une ethnie, une race, une religion, à cette différence près nous dit Primo Lévi, qu’il est possible de renier son dieu et de se

UNGARETTI, Giuseppe, « Le secret de Lautréamont », in Le Disque vert, n°4, 1925, p. 90. 18 1870. Une mort prématurée, littéraire chez l’un, physique chez l’autre, annonce la fin d’une période d’intensité surhumaine. Dans leurs écritures-aventures, dont la brutalité et la délicatesse rendent le combat contre soi-même perplexe et engendrent un état d’extrême solitude, ce qui nous touche le plus, c’est moins le fait que l’intention, qui se dégage peu à peu de l’inconscience, de ressaisir les

cafés. Le beau-père mourut et laissa peu de chose ; il en fut indigné, se lança dans la fabrique, y perdit quelque argent, puis se retira 13 dans la campagne, où il voulut faire valoir. Mais, comme il ne s’entendait guère plus en culture qu’en indienne, qu’il montait ses chevaux au lieu de les envoyer au labour, buvait son cidre en bouteilles au lieu de le vendre en barriques, mangeait les plus belles volailles de sa cour et graissait ses souliers de chasse avec le lard de ses cochons, il ne tarda

Hollandais et les Portugais, et par la fameuse Compagnie des Grandes Indes, et M. Lefébure donne la reproduction d’une tenture de porte qui se trouve présentement au musée de Cluny, et où l’on voit les fleurs de lis de France mêlées à des motifs d’ornement indien. Les tentures de la chambre de madame de Maintenon à Fontainebleau, qui avaient été brodées à SaintCyr, représentent des sujets chinois sur un fond jonquille. On envoyait en Orient les costumes tout faits, afin qu’ils y fussent brodés, et bon nombre

cette femme qui la met en rapport avec une M"' Delmonse, sorte de demi-mondaine assez chic, qui lui vante les agréments de la prostitution. On essaye de prostituer Justine et on la ramène au vieux Dubourg. Elle résiste encore, et après quelques aventures déplorables, Justine, Justine se trouve à la (1) Ceci est l'analyse de ceaux que l'on tion, qui est la la troisième rédaction de Justine. Les mortrouvera plus loin sont extraits de la première rédacmoins audacieuse. INTRODUCTION 19 malgré

cafés. Le beau-père mourut et laissa peu de chose ; il en fut indigné, se lança dans la fabrique, y perdit quelque argent, puis se retira 13 dans la campagne, où il voulut faire valoir. Mais, comme il ne s’entendait guère plus en culture qu’en indienne, qu’il montait ses chevaux au lieu de les envoyer au labour, buvait son cidre en bouteilles au lieu de le vendre en barriques, mangeait les plus belles volailles de sa cour et graissait ses souliers de chasse avec le lard de ses cochons, il ne tarda

international. Enfin, mentionnons la théorie libérale, selon laquelle les dirigeants tentent de détourner vers l'étranger l'énergie sociale qui risquerait de déclencher contre eux une violence directe interne, en se lançant à l'extérieur dans des « aventures » caractérisées par la violence directe o u structurelle, ou par ces deux types de violence. Il ne fait aucun doute que ces théories verticales revêtent une importance et nous espérons avoir montré qu'elles se trouvent considérablement enrichies

lui-même dans son aventure amoureuse avec Odette de CRECY. SWANN ne devient véritablement amoureux d' Odette que par la grâce d'une ressemblance avec le visage de Zéphora, la fille de Jéthro, tel que l’a représenté BOTTICELLI dans la chapelle Sixtine : le visage d’ Odette est désormais transfiguré par l’art, comme si la vie s‘était calquée sur l’art et que, ce faisant, elle autorisait SWANN à désirer Odette. - STENDHAL : la beauté est dans l’œil de celui qui la voit. - VOLTAIRE : renvoyer le jugement