Voltaire Candide Chap 3

bénéficient d’un régime de faveur puisqu’ils sont étranglés avant d’être jetés au feu. Ceux qui échappent à la mort sont flagellés – comme Candide -, emprisonnés, exilés ou privés de leurs biens. L’épisode de l’autodafé repose sur des circonstances historiques : le 20 juin 1756 eut lieu à Lisbonne un autodafé consécutif au tremblement de terre et Voltaire y fait référence dans son Précis du siècle de Louis XV : « Les Portugais crurent obtenir la clémence de Dieu en faisant brûler des Juifs et

analytique : Chapitre 30 de Candide, de « Candide en retournant dans la métairie » jusqu’à la fin C’est l’épilogue du conte qu’on ne peut comprendre que si l’on regarde rétrospectivement quelques autres chapitres du conte. Préambule Un certain nombre de rencontres ont préparés ce dénouement. Apres l’Eldorado, Candide fera beaucoup de rencontres déterminantes. 1. Chapitre 20 Il rencontre Martin qui est l’antithèse de Pangloss, pour qui tout est mal. 2. Chapitre 25 Candide rencontre Pococuranté

Lecture analytique : CANDIDE CHAP.1 (l’incipit) Voltaire Le 18° siècle fut le siècle de la Révolution, où la pensée des hommes a évoluée. A l’époque, la France était dirigée par une monarchie absolue, c’est-à-dire que le roi avait tous les pouvoirs, entre autre celui de la censure. Par conséquent, il était difficile, surtout pour les philosophes d’exprimer leurs idées au monde entier. Ce siècle fut marqué par la fin de cette politique

1. Voltaire, traité sur la tolérance, chapitre XXIII (1763) - Voltaire est un philosophe des lumières qui a parfois payé son opposition à l’autorité politique et religieuse par de la prison ou de l’exil. Il se déclare déiste (= théiste = reconnais l’existence d’un dieu mais celui-ci n’intervient pas chez les hommes, c’est juste « un gd horloger » qui fait fonctionner les rouages du monde). Cet extrait du traité sur la tolérance, essais philosophique de 1763 présentes une prière adresser à Dieu.

Fiche bac Voltaire, Contes philosophiques, Candide, chap lll, 1759 Introduction : Voltaire (1694-1778). C’est un philosophe des Lumières. Ce qui le caractérise est qu’il a centré son combat sur le fanatisme religieux et sur l’intolérance (protestant). Il a défendu Calas et il a du être exilé pour cela. Il a parcourut toute l’Europe (Berlin) ainsi que la Russie. Voltaire s’est opposé à certains philosophes car c’est un apôtre du libéralisme (commerce) diff de Rousseau qui pensait que la civilisation

Extrait du chapitre XVIII, Candide ou l’optimisme, Voltaire, L’Eldorado. Entraînement pour le commentaire composé ; il ne faut pas reprendre ce plan pour l’explication linéaire à l’oral. I Paratexte : Chap 18, Candide ou l’optimisme, 1759, Voltaire. Personnage naïf, long voyage périlleux, arrive en pays d’Eldorado avec son valet. Utopie. Contexte historique : XVIIIème s. pré-révolution française, monarchie. Contexte littéraire : Philosophie des Lumières. Voltaire : philosophe des Lumières

Candide Introduction : Candide (dans son titre complet Candide ou l’optimisme) est un conte philosophique de voltaire, publié anonymement pour la 1ere fois à Genève en 1759. En 1761, Voltaire ajoute dans la seconde édition que ce conte (soi-disant) traduit de l’allemand, d’apres l’œuvre d’un certain docteur Ralph. Ce livre connait dès sa 1ère publication un tres grand succès auprès des lecteurs, moins auprès des critiques qui considèrent peu ce conte qu’ils voient comme une œuvre mineure et sans

CANDIDE CHAPITRE 18: INTRODUCTION : Entrés en Eldorado au chapitre XVII après un voyage qui rappelle celui des contes initiatiques (nombreuses difficultés d’accès, nécessité de franchir des étapes successives et de passer une véritable frontière symbolique cf chap 17), Candide et Cacambo découvrent un univers fabuleux qui pourrait bien être « le meilleur des mondes ». Les richesses sont immenses et accessibles à tous, l’accueil est chaleureux. Les deux personnages se trouvent donc tout à fait

LA PHILOSOPHIE OPTIMISTE ET SES MANIFESTATIONS DANS CANDIDE ▪ L’œuvre se distingue par l’omniprésence d’un débat métaphysique sur le bien et le mal. Cf le titre Candide ou l’optimisme, qui évoque les thèses des penseurs des XVIIe et XVIIIe siècles : Leibniz, son disciple Wolf ou le poète anglais Pope. ▪ Pangloss et Martin personnifient l’un l’optimisme, l’autre le pessimisme : ces thèses relèvent du manichéisme, théorie selon laquelle le Bien et le Mal se partagent le monde, et c’est le mal

philosophes des Lumières. Voltaire et la Tolérance, Montesquieu et la réflexion sur le pouvoir, Diderot et le bon sauvage Les 2 thèses en présence Commandant et officiers : justification du commerce d’esclaves Isabeau condamnation de ce trafic honteux Thèse défendue par Isabeau Thèse réfutée des officiers Les arguments du commandant et de ses officiers 5 : semer les doute est dangereux 1 esclavage = prospérité + trafiquants repentis 2 faire travailler les anti-esclavagistes 3 esclaves mieux traités