Voltaire Dictionnaire Philosophique Certain Certitude

l’action (page 6) - l’intérêt littéraire (page 17) - l’intérêt documentaire (page 19) - l’intérêt psychologique (page 21) - l’intérêt philosophique (page 27) - la destinée de l’œuvre (page 30), enfin des notes et des commentaires de toutes les scènes (page 33 et suivantes). Bonne lecture ! Résumé

Regrets Les Regrets est un recueil de poèmes écrit pendant le voyage de Du Bellay à Rome de 1553 à 1557 et publié à son retour en 1558 par l'imprimeur Fédéric Morel, l'Ancien sis rue Jean-de-Beauvais à Paris. Cet ouvrage comprend 191 sonnets, dont certains sont en alexandrins. Le choix de ce mètre, plutôt que du décasyllabe, constitue une nouveauté. La facture pétrarquiste en est une autre. Cependant, contrairement au modèle italien, le thème principal n'est pas l'amour d'une une femme mais celui pays

Calprenède, Mlle de Scudéry, Mme de La Fayette, Sorel, Dufresne. Il dut alors connaître ses premières aventures sentimentales, car il fallut bien qu’il tire sa si profonde connaissance du coeur humain d’expériences personnelles. On prétend qu'il subit certaines déceptions amoureuses. Il allait raconter l'une d'elles dans ‘’Le spectateur français’’. Alors qu’il était âgé de dix-sept ans, il aima une jeune fille, qu'il jugeait «belle et sage ; belle sans y prendre garde». Un jour, alors qu'il venait de la

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS (1715-1815) Bibliographie : Dictionnaire d’histoire du droit est des institutions publiques (édition ellipses, Agnès BOUCAUD-MAÎTRE, Philippe DELAIGUE) ; Histoire des institutions publiques et des faits sociaux (précis Dalloz) ; Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution (édition PUF, HAROUEL…) ; Histoire des institutions publiques depuis la Révolution française. INTRODUCTION :

- Expression écrite Voici un exemple de ce qu’il était possible d’écrire : Les deux femmes s’approchèrent de nous. La plus jeune était probablement la fille de l’autre femme à la robe cerise. Même si cette dernière avait encore un certain charme, on voyait qu’elle n’était plus de première jeunesse. La finesse de sa silhouette avait laissé place à des rondeurs que soulignait sa robe de soie trop étroite. Ses cheveux bruns conservaient encore cet éclat que le soleil sait faire miroiter

le langage [sont] de même importance pour saisir les relations inter-humaines » ; en outre, l’espace « peut donner un message... là où les conflits ne sont plus représentables » (Pankow : 1986). Ainsi, quand nous sommes saturés de théories ou de certitudes de savoir et sentir juste, ou encore d’émotions mêlées allant de l’agacement à la colère ou au dépit, l’espace nous apporte un moyen de reconsidérer les questions qui nous tiennent à cœur en nous offrant une autre voie que le langage, trop souvent

1. On a le droit d’étudier les Bororos, mais il est mal venu de faire avec nos femmes ce qu’on fait couramment avec les Noirs. Un précédent : Otto Weininger Le seul penseur du siècle qui ait osé “se lâcher” sur la femme dans un ouvrage philosophique 2 qui lui soit entièrement consacré est Otto Weininger. Philosophe viennois, juif et antisémite, il se suicida à vingt-trois ans peu après la publication de son livre : Sexe et caractère. Karl Kraus, Ludwig Wittgenstein et Sigmund Freud, ses

l’aversion qu’ils éprouvent pour un certain type de propriété, la propriété industrielle à grande échelle, -et plus particulièrement pour ce type abstrait et impersonnel de propriété que représentent les actions achetées et vendues en bourse. » (p.44) Sur l’urbanisme « là encore la réalité ne pouvait donc que donner naissance à une thématique opposant au cadre relativement simple et stable des cités closes àù s’organisait la vie urbaine médiéval, et dont certaines gravures gardaient le souvenir les

manchettes intactes, une légère canne à pommeau d’or à la main», marchant «d’un pas souple, lent, presque rythmique». Il fréquentait la pension Bailly, au 11 de la rue de l'Estrapade, où il rencontrait quelques «jeunes gens des meilleures familles», dont certains avaient été ses camarades à Louis-le-Grand. Manifestant une hautaine désinvolture à l’égard de la politique, il se moqua des jeunes opposants au régime : «Quand on parle révolution pour de bon, on les épouvante. Vieilles rosières ! Moi, quand je

marquant ainsi une augmentation sensible des abandons ; il faut probablement évoquer le découragement devant une somme de travail véritablement conséquente, mais aussi une probable mauvaise organisation dans sa mise en œuvre. On peut aussi penser qu’un certain nombre de candidats s’étaient inscrits sans avoir pris la mesure de la tâche à accomplir, alors que dans l’organisation des années précédentes, ils pouvaient disposer des vacances d’été pour mûrir une décision mieux fondée. En revanche et paradoxalement