Voltaire Et La Monarchie Constitutionnelle

Voltaire 1 contexte Voltaire apparait au siècle des lumières, une époque marquée par l’humanisme au temps de la renaissance qui valorise la dignité de l’homme et le rôle de l’éducation. Une remise en cause du système politique féodale visant à l’association de l'autorité centrale avec les seigneurs locaux et ceux-ci avec leur population selon un système complet d'obligations et de services. Tout ce mouvement est dû surtout à l’avancée scientifique et aux réponses apportées qui ne plaisaient guère

début du XVIIIème siècle (vers la fin du règne de Louis XIV). Quand on pense à philosophe, on pense tout de suite à la sagesse, la réflexion. Cette sagesse va prendre l’ampleur d’une sagesse contestataire par rapport à une politique (ce fut la monarchie absolue), à un mode de vie… Etymologiquement le philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse (sophia). Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation du monde. Des hommes souhaitent améliorer le monde dans lequel

Diderot attaque la royauté de droit divin lui assure le soutien de Malesherbes, Montesquieu, Voltaire et Mme de Pompadour. Dès lors, le succès est européen (Suisse, Italie, Angleterre, Russie…). En février 1752, le tome II fait scandale et les Jésuites font pression pour que le Conseil d’État interdît la vente et l’achat des deux premiers volumes parus de l’Encyclopédie. La publication est suspendue. Voltaire propose de continuer l'entreprise à Berlin, mais Diderot refuse et choisit de se cacher. Malesherbes

l’esthétique de leur temps Domaine social : Dans le domaine social, à travers leurs voyages et leurs relations, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu en Grande Bretagne où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance

régime de fêtes et d'intrigues de cour, ne purent faire face aux difficultés financières croissantes, qui aboutiront à l'impasse et susciteront le rejet du peuple envers la monarchie. Parallèlement, la bourgeoisie riche et aisée poursuivit son ascension irréversible, devint une force politique et s'exprima publiquement. La monarchie et la noblesse n'étaient plus qu'une façade sans crédibilité. Le règne de la bourgeoisie financière, commerçante et manufacturière commença. On assista alors au commencement

aussi en Europe, est une époque de réflexion et de contestation, menées par les penseurs et les philosophes qui repensent la société et remettent en cause son organisation. La monarchie absolue, les inégalités sociales, ainsi que l’intolérance religieuse sont contestées, la liberté est revendiquée. Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, sont les principaux représentants du mouvement des Lumières en France. Les rois Louis XV et Louis XVI, malgré des tentatives de réformes, ne parviennent pas à endiguer

comme Candide de voltaire par exemple incitent à la comparaison entre les différentes civilisations. De nouvelles valeurs s’imposent : la nature qui détermine le devenir de l’homme, le bonheur terrestre qui devient un but, le progrès par lequel chaque époque s’efforce de mieux réaliser le bonheur collectif. Le nouvel esprit philosophique qui se constitue est basé sur l’amour de la science, la tolérance et le bonheur immatériel. Il s’oppose à toutes les contraintes de la monarchie absolue ou de la

la bourgeoisie. Une explication à cela, l’argent. Les philosophes qui sont des penseurs réfléchissant sur le monde, l’homme et la condition humaine vont alors rependre leurs valeurs. Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau ou encore Alembert on chacun influencé un domaine par leur philosophie. Voltaire fut certainement le philosophe ayant le plus marqué ce siècle. Il appréciait la justice et défendait la liberté ainsi que la tolérance. Nombreux de ses écrits comme Candide ont influencé les Lumières

la formule fameuse : « sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières ». La maxime est d’Horace, elle pourrait être de Lucrèce, et Montaigne déjà l’avait fait sienne (Essais, I, 26, 159), comme Voltaire après lui et avant Kant (Dictionnaire philosophique, article « Liberté de pense »). On voit que les Lumières, en tant qu’idéal, sont de tout les temps. C’est que la superstition et le dogmatisme toujours nous précèdent, et nous accompagnent.

anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et Parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains