Voltaire Et Les Jésuites

l’ordre des Jésuites en France (1762) Commentaire : Président Hainault, Mémoires (1855), l’ordre des Jésuites (1762) INTRODUCTION « … Les jésuites… ces hommes qu’on croyait si puissants, si affermis, si redoutables, chassés du premier de ces deux royaumes et détruit dans le second… [Cet] évènement qui n’est, à coups sûr, ni le plus funeste ni le plus grand… n’est peut être ni le moins surprenant ni le moins susceptible de réflexions… ». D’Alembert, « Sur la destruction des Jésuites en France »

À cette époque, Voltaire vit dans la propriété des Délices à Genève, véritable « palais d’un philosophe avec les jardins d’Épicure »[1]. Deux évènements l’ont récemment bouleversé : le tremblement de terre de Lisbonne du 1er novembre 1755 et le début de la guerre de Sept Ans (1756) qui lui inspirent cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une suite d’atrocités inutiles » (Essai sur l’histoire générale, 1756). Ayant envoyé son Poème sur le désastre de Lisbonne à Jean-Jacques Rousseau, celui-ci

L'Ingénu, paru en 1767, raconte l'histoire d'un jeune homme qui se retrouve confronté à plusieurs difficultés face aux pouvoirs tyranniques et religieux. Voltaire, dans son roman, adopte le courant philosophique des Lumières . Ce mouvement intellectuel est lancé en Europe au XVIII siècle. Il s'oppose à l'intolérance, à l'abus de pouvoir ainsi qu'à la superstition. Le Siècle des lumières vise à enrichir les connaissances , surtout au

Candide, Voltaire I) a) Biographie François-Marie Arouet, dit Voltaire naît le 20 février 1694 prés de Sceaux. Il fût baptisé le 22 novembre 1694 à Saint-André des-Arcs. Sa mère Marguerite d'Aumart, appartenait à une famille noble du Poitou. Son père, ancien notaire au Châtelet, était trésorier de la chambre des comptes. L'ombre de Voltaire plane sur le XVIIIème siècle. Après le collège des Jésuites Louis-le-Grand, il fait de brillantes études de rhétorique et de philosophie. Il choisit

une œuvre de Voltaire parue en 1767, étiquetée généralement comme un romain philosophique. Le conte/roman philosophique est un genre littéraire né au XVIIIe siècle, une fiction narrative, courte, illustrant ou défendant des thèses de nature polémique. Il reprend la construction du conte, dans le but de se soustraire à la censure qui sévit à cette époque. L’Ingénu, cousin très proche de Candide, fait aussi preuve d'un esprit philosophique. Dans un premier temps, nous verrons que Voltaire expose ses

Lecture analytique L’Ingénu de Voltaire Chapitre 14, L’Ingénu Introduction François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) est à la tête d’un véritable mouvement philosophique qui rayonne sur toute l’Europe. Voltaire s’essaie avec des succès divers à tous les genres littéraires : théâtre, dialogues, ouvrages historiques, romans et contes, poésie, essais, articles scientifiques et culturels, texte de critique littéraire, et pamphlets. L’extrait de l’œuvre mis à notre disposition est l’un de ses

avec celle du portrait du frère des Kerkabon et sa femme. Voltaire fera la satire de l'Église en ridiculisant la religiosité de forme des Kerkabon dès l'Incipit de son œuvre mais en soulignant des côtés sympathiques qui ne doivent rien à leur dévotion. Le bailli [modifier] Le bailli est un représentant du roi en province, il est responsable de la justice. Il est présenté comme idiot et c’est une satire de la monarchie que fait ici Voltaire. Il utilise souvent pour le décrire des adjectifs comme

L'Ingénu Voltaire Ce roman de Voltaire (en réalité François Marie Arouet, 1694-1778) est publié pour la première fois en 1767, probablement à Genève chez Cramer. Dès les premiers échos sur cet ouvrage, son libraire déclare qu'il « vaut mieux que Candide en ce qu'il est infiniment plus vraisemblable ». La force de l'ouvrage ne vient pas seulement de cette vraisemblance, mais aussi de la mixité des formes et des thèmes. Il est à la fois conte philosophique, apologue, satire et roman, et vient

les injustices dont souffrent les minorités et les plus faibles. Ainsi, les abus de pouvoir, les écarts de la religion et les dérives de la société constituent, entre autres, les principales thématiques qui intéresseront les auteurs du moment. Et Voltaire, l’une des figures emblématiques de la littérature du XVIIIe, inscrit naturellement son œuvre dans l’élan contestataire de cette époque où la superstition et les idées reçues reculent au profit de la pensée rationnelle et scientifique. C’est ainsi

L’inSéquence 6 : Voltaire, L’Ingénu, chapitre XVI, p.94-95 « Elle consulte un jésuite » Texte : 16 Elle consulte un jésuite « Monseigneur de Saint-Pouange ! s'écria le jésuite ; ah ! ma fille, c'est tout autre chose ; il est cousin du plus grand ministre que nous ayons jamais eu, homme de bien, protecteur de la bonne cause, bon chrétien ; il ne peut avoir eu une telle pensée ; il faut que vous ayez mal entendu. - Ah ! mon père, je n'ai entendu que trop bien ; je suis perdue, quoi