Voltaire L Ironie

Voltaire : Candide : Chapitre 19 Introduction : * Voltaire, Candide : ce sont ses combats de la période plutôt pessimiste, il combat la doctrine de l'optimisme défendue par Leibniz. Cette idéologie est coupée de la réalité, Voltaire remet en question ces idées. * Chapitre 19 : c'est un ajout de Voltaire pour dénoncer la guerre en complétant sa dénonciation de l'intolérance et de l'individu. * Thème : L'esclavage. D'autres auteurs se sont prononcés sur ce thème comme Montesquieu. On

« Torture » de Voltaire. Intro : Loin de prétendre à la neutralité et à l’objectivité caractéristique du genre, Voltaire, dans son dictionnaire philosophique portatif, cherche avant tout à combattre des injustices de son temps. Dans t’article « torture », l’auteur s’attaque à une pratiqué déjà dénoncé par Montaigne (16è) comme injuste et absurde, avec ses armes favorites : l’ironie, la satire, mais aussi le réalisme, voire la polémique : il utilise une grande gamme de registres. Axe 1  Une argumentation

Voltaire, « Prière à Dieu » Auteur : Voltaire, XVIIIe siècle Genre : essais Discours : argumentatif et injonctif Œuvre : Traité de la Tolérance paru en 1763 Thème : Une fausse prière à Dieu, un appel à la tolérance et à la fraternité Thèse :critique des raisons futiles pour lesquelles les catholiques et les protestants se sont séparés. Registres : satirique, polémique, ironique Problématique : Comment fait-il la satire de l’intolérance religieuse ? I/UNE FAUSSE PRIÈRE 1)Une prière

méprisant ou légèrement dédaigneux. L'ironiste ne dit pas ouvertement, nettement ce qu'il pense : il le laisse deviner en donnant en quelque sorte un coup de coude au lecteur. L'ironie comporte une feinte (art du faux-semblant), une fausse naïveté (ironie socratique). Elle est toujours une moquerie, qu'elle soit bénigne, badine ou bien agressive, acerbe, acidulée, voire vipérine. Elle peut s'appliquer à tout et devenir explosive si elle est employée avec une volonté destructive, de contestation ou

mieux dans le meilleur des mondes » -> monde paradisiaque selon Candide. II - Les effets de mise à distance par rapport au conte a- Les éléments problématiques · Château dans la Vestphalie en Allemagne = référence directe à la biographie de Voltaire où il rencontre Frédéric II de Prusse avec qui il va se brouiller. · L'aparté du narrateur avec « doute » = distance. · Description des personnages incorrectes : on devrait avoir le Baron en 1er car c'est un personnage important = légitimité du

VOLTAIRE Symbole des Lumières), chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme » (il invente en 1759 le slogan « écrasons l’infâme » par lequel il termine ses lettres à ses intimes), nom qu’il donne au fanatisme religieux. Il n’en finit pas de dresser la liste des malheurs et des crimes qu’il engendre, et, pour lui, il ne peut y avoir de progrès de l’humanité et de la civilisation sans tolérance. Dans ce contexte, son grand ennemi est la religion chrétienne

Lecture analytique : Candide, Chapitre 1 de "Il y avait en Westphalie" à "de toute la terre" Introduction - Voltaire = philosophe des lumières (1694 – 1778) └> a dénoncé maux société ex: superstition, religion, fanatisme - Candide (janv 1759) = conte philosophique, contre philosophie Optimisme Leibniz ("tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles"). - Extrait = incipit de l'œuvre. -> f°= présenter persos, contexte + mettre en route histoire. -> fait en petits paragraphes

Candide Chapitre 6 Prob : Comment Voltaire use-t-il de l’ironie pour critiquer les pratiques religieuses et les punitions ridicules distribuées par l’Eglise ? Plan : I Le regard du naïf Candide a) Une scène d’aspect rituel b) Une scène qui fait penser à un spectacle c) L’incompréhension de Candide II Une dénonciation féroce et ironique a) Dénonciation des superstitions b) La mise en cause de la religion c) Derrière Candide se cachent les idées de Voltaire Introduction : Après avoir été chassé de

historique La langue Conversation : 4 officiers et 1 femme Fin 18ème s, traite des esclaves, bois d’ébène. Is aussi idées nouvelles issues des Lumières, remise en cause de l‘ordre établi Registre soutenu Le siècles des philosophes des Lumières. Voltaire et la Tolérance, Montesquieu et la réflexion sur le pouvoir, Diderot et le bon sauvage Les 2 thèses en présence Commandant et officiers : justification du commerce d’esclaves Isabeau condamnation de ce trafic honteux Thèse défendue par Isabeau

VOLTAIRE, Candide, 1759. Lecture analytique 8 (LA8) : « Le Nègre de Surinam » Objectif : étudier la portée argumentative d’un texte narratif *** Étape 1 : une description pathétique Analysez la description que fait Voltaire du Nègre : a) Quel est son état physique ? Relevez les éléments précis du texte. Le nègre que rencontre Candide est dans un état déplorable : - il est estropié : « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » ; - presque nu, vêtu de haillons : « n’ayant