Voltaire Le Mondain Commentaire

suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement

autoritaire de Louis XIV puis les abus de la Régence, ses doutes en matière religieuse (on ressent fortement la tentation déiste), ainsi que sur les modalités de pensée de l'époque selon le savant-philosophe qu'était Montesquieu. C'est un véritable commentaire social auquel se livre donc cet auteur unique. Enfin, dernier regard possible, celui de l'historien. Les Lettres Persanes sont une fantastique plongée dans les circulations internationales au XVIIIe siècle. Publiées d'abord à Amsterdam, faussement

françaises. Chapitre 22 : Candide reste un peu de temps à Bordeaux puis il décide de partir pour Paris. À Paris Candide attrape une maladie dont il fini par guérir. Il assiste à un spectacle et il est invité chez une dame de qualité pour un repas mondain ; là-bas Candide trompe Cunégonde. Puis les deux compagnons sont victimes d’une manipulation d’un curé rencontré chez la dame de qualité. Suite à ça ils sont arrêter car ils sont suspecter d’être des  étrangers suspects. En échanges de diamands ils

dégénérescence. Le changement était vécu comme un bien. La valeur sociale dépendait d'une certaine façons de l'ancienneté. Voltaire reproche à Pascal de critiquer systématiquement l'homme. L'homme est corrompu par le péché originel, d'où le pessimisme. Le fossé entre 17s-18s, se trouve entre le le pessimisme de pascale et plutôt l'optimisme de Voltaire. Voltaire, le Mondain, 1736 → critique de l'age d'or, valorise le progrès, la mondialisation, les plaisirs de ce monde. 17S plaisirs de la terre

paragraphe de conclusion. Cette composition nous indique la présence dans le texte d’une double thèse : le philosophe selon Dumarsais se signale par des qualités à la fois intellectuelles et sociales (rigueur intellectuelle et sociabilité). 2) Commentaire linéaire : 1°§ Ce § s’ouvre et se clôt sur une double opposition : entre le philosophe et les autres hommes, le philosophe et le chrétien. La dimension polémique du texte est donc posée d’emblée. Les défauts à éviter

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

paragraphe de conclusion. Cette composition nous indique la présence dans le texte d’une double thèse : le philosophe selon Dumarsais se signale par des qualités à la fois intellectuelles et sociales (rigueur intellectuelle et sociabilité). 2) Commentaire linéaire : 1°§Ce § s’ouvre et se clôt sur une double opposition : entre le philosophe et les autres hommes, le philosophe et le chrétien. La dimension polémique du texte est donc posée d’emblée.Les défauts à éviter : Dumarsais reproche aux hommes

Question : Quelles sont pour Dumarsais les qualités que doit rechercher le « philosophe », et les défauts que celui-ci doit savoir éviter ? Commentaire sous forme de lecture linéaire : Introduction : César Chesneau Dumarsais (1676-1756) est un grammairien. Il est surtout connu pour un Traité des tropes, c’est à dire une théorie des figures de style, un ouvrage de rhétorique. Ami de Diderot, et de d’Alembert, maîtres d’œuvres de l’_Encyclopédie_ il est chargé par eux de rédiger pour cet ouvrage

mondes d’idées différeront-ils des nôtres ? Insondables/repoussantes/délicieuses = Accumulation Théorie de la poésie Rimbaldienne : Ignoble différent de noble. La fin du texte est structurée en 2 idées, de la L14 à la L17, un commentaire avec nuances sur le commentaire de Rimbaud, ce qui montre qu’elle s’appuie sur cet argument d’autorité, elle ne prend pas tous a la lettres. Nous avons maintenant l’aboutissement de cet élargissement, conquête de la femme pour elle et par elle. Victoire dans

lecteur des clichés, pour redonner aux idées une brillance qu’elles avaient perdue : le travail des enfants prend un nouveau visage dans « Melancholia » : « Travail maudit qui prend l’âge en sa serre, […] / Et qui ferait – […] / D’Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ». III. Les limites de la poésie dans la critique 
et le débat d’idées L’engagement du poète a cependant des limites : dans ses combats immédiats, dans sa contestation d’aujourd’hui, le poète doit se souvenir qu’« Il est l’homme des utopies