Voltaire Le Mondain

sur plan économique : hyperbole « tant de », « 5 à 6 cent mille sujets très utiles » 1° paradoxe : le roi se prive de citoyens utiles. Précision des professions : « drapiers et fabricants » Or, pour Voltaire, un pays, pour progresser, doit s’enrichir et multiplier les échanges économiques cf. Le Mondain - 2° paradoxe : sujets du roi deviennent ses ennemis / domaine politique. Importance du noms « Français », de l’expression « son peuple » en parallèle avec « leur monarque »: l’adj. possessif souligne

cependant, que les idées des Lumières s'épanouissent dès le début du XVIIIe siècle. Montesquieu critique l'absolutisme, assurant que seule la séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire permet de garantir la liberté dans un État. Voltaire condamne le fanatisme et les pratiques judiciaires abusives. • Dans la seconde partie du siècle, Jean-Jacques Rousseau renouvelle la pensée des Lumières. Il imagine une cité idéale, développe l'idée de démocratie et d'un contrat passé entre un

François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778) "Si vous avez deux religions chez vous, elles se couperont la gorge ; si vous en avez trente, elles vivront en paix." Après des études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites, ainsi que des études de droit, François Marie Arouet, dit Voltaire, opte pour la carrière littéraire. L'abbé de Châteauneuf l'introduit alors dans les milieux mondains et libertins parisiens. Sa vie entière oscille entre succès mondains et littéraires, exils en Angleterre

version du traducteur Nerval. Madame de Staël, connu pour un ouvrage "De l'Allemagne" paru en 1810 dans lequel elle introduit le romantisme allemand en France. Chapitre page 291 -293 , Comparaison à Voltaire (pour son ironie, l'outil favoris de Voltaire) le diable de Goethe a quelques chose de Voltaire, "une ironie infernale" "c'est un diable civilisé" . Ce reflet est racheté par l'imagination et la poésie. Croisement entre l'aufklarung et le sturmunddrang . Elle évoque une puissance de sorcellerie

I. Questions. Voltaire se pose essentiellement la question de l’homme avec le bonheur avec le poème nommé «  Le mondain » où il nous fait part de son amour pour son époque, de la vie sociale avec « Candide » qui se tient comme un roman philosophique où Voltaire met en scène un personnage qui découvre le monde afin de le sortir de l’ignorance. Voltaire traite également sa question avec l’intolérance ainsi que l’injustice dans «  traité

jugement fondé sur l’observation et la raisonL’évolution du huron ‘J’ai été changé de brute en homme’       - La formation intellectuelle (lecture, argumentation de l’Ingénu)       - Education sociale, mondaine et sentimentale : règles de bienséances       - A la fois regard et porte-parole de Voltaire : sensibilité, rationalisme, déisme et humanismeLes armes littéraires : le genre du conteLe détour de la fiction       - Plaisir de la lecture romanesque       - Séduction de l’exotisme       - ‘Emblème

QUESTIONNAIRE SUR CANDIDE 1) Biographie de Voltaire François-Marie Arouet est né le 21 novembre 1694 à Paris, mais Voltaire a plusieurs fois affirmé qu'il était né en réalité le 20 février 1694 à Châtenay-Malabry. Il est mort le 30 mai 1778 à Paris. C'était un écrivain et philosophe français très important ayant vécu au 18e siècle. Il est originaire d'un milieu bourgeois, son père était notaire. Il fait de brillantes études chez les jésuites. Des vers irrespectueux l'obligent à rester en province

Candide , chap 30 ( exipit ) voltaire Introduction : Candide, et un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759. A la suite d’un certain nombre de rencontres déterminantes qui engagent la vie de toute la petite communauté, il est décidé de composer une sorte de microcosme (monde en miniature) dans lequel chacun trouvera sa place et son équilibre. L’épilogue du conte décrit cette installation et souligne l’évolution des personnages.  Problematique : En quoi cet exipit du livre Candide renseigne

manque de tolérance et poursuit encore les protestants et les jansénistes qui ne peuvent exprimer librement leur foi. De ce fait, le siècle voit ce développer des formes de croyance religieuse qui refusent de prendre comme modèle la religion révélée. Voltaire comme beaucoup d’autre est déiste : pour lui, il existe un Dieu créateur de l’univers, mais ce dieu ne s’intéresse pas à l’homme et l’homme ne doit pas s’adresser à lui. Les plus radicaux vont jusqu’à l’athéisme. Diderot, par exemple est devenu très

« Candide » de Voltaire   L’?uvre et son contexte historique : Contexte Historique : -Lorsque Voltaire écrit Candie il a 64 ans , il vit retiré à Ferney .Leibniz (baron philosophe) publie en 1710 « les Essais de Théodicée » qui mette en avant que « tout est bien » « tout est au mieu »' « les choses sont ainsi et pas autrement .Voltaire contre cette philosophie publie « Candide » pour relancer la polémique. Publié anonymement le 15 janvier 1759, il connaît vingt édition ou réimpressions c'est